龙卷风

    熙宁九年，恩州武城县有旋风自东南来，望之插天如羊角，大木尽拔。俄顷旋风卷入云霄中。既而渐近，所经县城官舍、居民略尽，悉卷入云中。县令儿女奴婢卷去，复坠地，死伤者数人。民间死伤亡失者不可胜计，县城悉为丘墟，遂移今县。

（选自《梦溪笔谈》）

【甲】

    邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。（A）忌不自信而复问其妾曰吾孰与徐公美？妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

    于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；（B）期年之后虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】

    齐景公^①好弋^② ， 使烛邹^③主^④鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：（C）“烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；（D）使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”

（选自《晏子谏杀烛邹》）

【注】①景公：春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。②弋（yì）：系着绳的箭，此处名词作动词，指捕鸟。③烛邹：齐景公的臣仆。④主：掌管。

所好轩记

（清）袁枚

    所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好茸屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊^①、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。

    虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友^②“而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾晳^③嗜羊枣，非不嗜脍炙也^④”，然谓之嗜脍炙，曾晳所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。

    余幼爱书，得之苦无力。今老矣以俸易书凡清秘之本约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。

（《小仓山房续文集》）

【注】①珪璋彝尊：珪璋（guī  zhāng）：古代两种贵重的礼器。彝（yí）尊：古代祭祀用的青铜酒器。②狎友：关系密切而行为不庄重的朋友。③曾晳（xī）：名点，孔子的学生，曾参的父亲。④脍炙（kuài  zhì）：切细的肉和烤热的肉。

材料一：

范仲淹《岳阳楼记》

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？   

⑥时六年九月十五日。

材料二：

景公登牛山

【汉】韩婴

齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴^①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被袭笠而立乎畎亩之中，惟事之恤^② ， 何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。

（选自《韩诗外传》）

材料三：

送李愿归盘谷序^③

【唐】韩愈

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹^④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也^⑤ ， 我则行之。

（选自《韩昌黎集》）

【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。④茹：屹。⑤何意：（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答回：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人！与人期行，相委而去。”元方回：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子写父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

选自《世说新语·方正》

【乙】山公和康、阮籍

山公与秘、阮一面，契若金兰*。山妻韩氏觉公与二人异于常交"，问公，公司：“我当年可以为友者，唯此二生耳。”要曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？”他日二人来妻公止之宿县酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。会人曰：“二人何好？”要曰：“君才玫珠不如，正当以识度“相友耳，”公曰：“伊亦常以我度为胜。”

(《世说新语·贤媛》)

【注释】①山公：即山涛，嵇、阮；即嵇康、阮籍。三人同为“竹林七贤”中的人物，②契若金兰：意气投合。《易·系》：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”③异于常交：交情非同寻常。④负羁之要亦亲观狐、赵：据《左传·僖公二十三年》载：春秋时，狐偃、赵衰从重公子重耳过曾，僖负羁之要回：“吾观公子之从者，皆足以相国。”⑤墉(yōng)：墙。⑥识度：见识、气度。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（《醉翁亭记》）

【乙】

初，愈^①至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，作《祭鳄鱼文》祝^②之。. . . . 自是潮人无鳄患。

袁州之俗，男女隶^③于人者，逾约则没^④出钱之家。愈至设法赎其所没男女归其父母。仍削其俗法，不许隶人。

（取材于《旧唐书》，有删改）

【丙】

岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河 ， 导太湖注之海 ， 募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留。仲淹以毕其役，许之。

（取材于《宋史》，有删改）

[注]①愈：韩愈。②祝：祈祷。③隶：做奴仆。④没：财物收归公有或被私人侵吞。