元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
                                                                                                                                                                                                                   ——苏轼《记承天寺夜游》

    秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

    秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣，夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

——（选自《唐雎不辱使命》）

    齐楚相约而攻魏魏使人求救于秦冠盖相望秦救不至。魏人有唐睢者，年九十余矣，谓魏王曰：“老臣请西说秦，令兵先臣出。”魏王再拜，遂约车而遣之。唐雎到，入见秦王。秦王曰：“丈人芒然乃远至此，甚苦矣！夫魏之来求救数矣，寡人知魏之急已。”唐睢对曰：“大王已知魏之急而救不发者，臣窃以为用策之臣无任矣。夫魏，一万乘之国也，然所以西面而事秦，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已合于魏郊矣，而秦救不发，亦将赖其未急也。使之大急，彼且割地而约从，王尚何救焉？必待其急而救之，是失一东藩之魏而强二敌之齐、楚，则王何利焉？”于是秦昭王遽为发兵，魏氏复定。

——《史记﹒魏世家十四》

【注释】①与：党与，同盟者；②约：准备；③芒然：失意的样子，这里指疲惫；④任：能力；⑤“称东藩，受冠带，祠春秋”：（臣服于秦国），成为秦国东面的屏障，接受秦国的政治制度，春、秋两季给秦国交纳祭祀的贡品。

甲

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴》）

乙

初，钦^①屯宣城，尝讨豫章贼。芜湖令徐盛收钦屯吏，表斩之。权以钦在远，不许，盛由是自嫌于钦。曹公出濡须^② ， 钦与吕蒙持诸军节度。盛常畏钦因事害已，而钦每称其善。盛既服德，论者美焉。

权讨关羽，钦督水军入沔。还，道病卒。权素服举哀，以芜湖民二百户、田二百顷，给钦妻子。

（选自《三国志》）

【注释】①钦：蒋钦，三国时吴国将领。②濡须：地名。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《得道多助，失道寡助》）

【乙】

信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策?”信谢，因问王曰：“今东乡^①争权天下，岂非项王邪?”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊^②孰与项王?”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也，然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶^③叱咤^④ ， 千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王所过无不残灭者，天下多怨百姓不亲附特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！”

（选自《史记·淮阴侯列传》）

【注】①乡：同“向”。②勇悍仁彊：文中指勇敢、强悍、仁厚、兵力方面。③喑恶（wù）：发怒声。④叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。

王子猷^①居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道^②。时戴在剡^③ ， 即便夜乘小舟就之。经宿方至，造^④门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

(选自《世说新语·雪夜访戴》)

【注释】①王子猷：王羲之的第五子。②戴安道：东晋时的隐士，③剡：剡县。④造：到。

【甲】《马说》（原文略）

【乙】龙说^①

韩愈

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也，然龙乘是气，茫洋穷乎玄间^② ， 薄日月，伏光景^③ ， 感震电，神变化，水下土，汩^④陵谷。云亦灵怪矣哉！

云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！

异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

【注】①《龙说》是同《马说》同一时期的作品。②茫洋穷乎玄间：茫洋，深远广大。穷，尽，到达。玄，幽远。③伏光景：伏，遮蔽，隐藏。景，同“影”。④汩：作动词，淹没。