山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

《答谢中书书》

       山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

《记承天寺夜游》

       元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

生于忧患，死于安乐

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（甲）

答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（乙）

题逸乐子卷

杨维桢^①

烟水风尘外，先生一草堂。干时无战策，却老有丹方。

蒲方抄书短，松花酿酒香。有时歌数乃，小艇在沧浪。

（丙）

壶月轩记（节选）

杨维桢

江阴李生恒，字守道。先庐毁于兵，辟地上海之渔庄，以耕钓为业。业暇辄读书，考典故，习法书名画。家虽窭^② ， 不肯苟仕进为干没^③计。新筑草堂数楹，堂之偏别构一轩，颜曰“壶月”。余放舟黄龙浦，达海，必道过其门。过必觞余于轩，翻校典籍，鉴辨书画，已则乞题其颜，而并以记请。

昔延平先生以经术德行师表百代。退而屏居闽山，箪瓢屡空，晏如也。时称其人品为冰壶秋月，以其所学与所履，莹彻而无瑕也。吾闻生之先裔由闽而台、由台而淞也，不敢多上以祖延平，独取其“冰壶秋月”以对越于轩。壶清而以冰，益莹；月朗而以秋，益皦。生景行先哲清于中无愧于壶明于外无愧于月。侗祖何人，希之则是。

【注释】①杨维桢（1296—1370）：字廉夫，号铁崖、铁笛道人等，绍兴诸暨人，元末明初诗人、文学家、书画家。②窭（jù）：贫穷。③干没：同“乾没”，投机图利。