马说

        世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

        马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

        策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

甲

听琴图

蔡京

吟徵^①调商灶下桐^② ， 松间疑有入松风。

仰窥低审含情客，似听无弦^③一弄中。

【注释】①徵：中国古代“五音”之一，五音包括宫、商、角、徵、羽。②灶下桐：出自《后汉书·蔡邕传》，蔡邕善鼓琴，时闻灶下桐木燃烧的声音，知为制琴的绝佳木材，乃用余木制成一琴，因尾部有火烧痕迹，名为“焦尾琴”。③无弦：出自《晋书·陶潜传》，说其“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声”。在古代，琴被视为乐器之君，能匡正不正的行为。

乙

《绘事微言》两则

（一）

政和中，徽宗立画博士院，每召名工，必摘唐人诗句试之。尝以“竹锁桥边卖酒家”为题，人皆向酒家上着工夫，惟一善画，但于桥头竹外挂一酒帘，上喜其得“锁”字意。后又一日，试“万绿丛中红一点，动人春色不须多”，某甲但画杨柳楼台一美人凭阑。上亦喜之。

（二）

徽宗一日洒翰于小白团扇，书七言十四字曰：“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”适思倦，顾左右云：“有能吟者，可令续之。”有荐太学生者，既宣入，恭读宸制，乞为取旨：或续句呈，或就书扇左。上曰：“朝来不喜餐，必恶阻也。当以此为词以续于扇。”生续曰：“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”上大喜。会将策士，生未奏名，径使造庭赐登第。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】壬戌之秋，七月既望^① ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属^②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛^③之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如^④ ， 凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风^⑤ ， 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。                                        （选自苏轼《赤壁赋》）

【注释】①既望：农历十六日。②属：致意，引申为劝酒。③斗牛：天上的星宿名，斗宿和牛宿。④纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上漂荡，越过那茫茫的江面。⑤冯虚御风：在天空中驾风遨游。冯虚，凭空、凌空。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界 ， 固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔 ， 故君子有不战，战必胜矣。

【乙】

淮阴侯列传（节选）

信^①拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡^②争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料，勇悍仁强，孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑^③恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王所过，无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威，强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣何所不服以义兵从思东归之士何所不散！”

（选自《史记·淮阴侯列传》，有删节）

【注释】①信：淮阴侯韩信，西汉开国功臣。②东乡：亦作“东向”，意为向东。③喑（yīn）恶叱咤：形容厉声怒喝。