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题型：单选题题类：常考题难易度：容易

辽宁省朝阳市建平县2021届高三上学期历史9月联考试卷

16世纪宗教改革家加尔文提出了预定论:信徒的灵魂仅靠上帝的恩典得救，而谁会被授子恩典是上帝预先裁定的，人们无法揣度上帝的缘由，却可以通过辛勤的工作证明，因为蒙受上帝恩宠的人在世俗中是能取得成就的，这种成就体现为财富的积累。加尔文这一理论（）

A、否定了路德“因信称义”思想 B、反映了资本主义原始积累要求 C、旨在为天主教会改革制造舆论 D、有利于加强教皇的宗教权威

举一反三

马丁•路德认为，“那些说为求获得救赎或购买赎罪券就不需要痛悔的人，宣传的不是基督教的道理”“每一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也应完全赦免惩罚和罪债”。该主张的直接目的是（）

宗教改革的实质是：（）

下图是宗教改革时期的一幅画，中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着教士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅漫画的含义主要是（）

马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中写道：“财富从一件教徒可以随时抛弃的斗篷变成了一个不可撼动的铁笼。”这一观点（）

宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性。统治精英各具宗教倾向，常常依据个人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来加强自己的权力基础。从长远的角度看，宗教改革（）

马克思评价路德“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列关于新教的宗教伦理与教化，表述不正确的是（）

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