①在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现大的飞跃

②“中庸”观念包含一种认识，即许多事情超过了限度，就和没有达到这个限度一样

③但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的

④如果固守过犹不及的中道，就不可能大步前进了

⑤有些事情，确实如此

⑥因此，我认为，不能把“中庸”看做中国化的基本精神

①“________”，抗战时期的梅兰芳生活在日寇占领的北平，面对物质上的困顿和日伪的时时骚扰，他坚决拒绝日本人所谓纯商业性质的“邀请演出”。

②著名书法家启功先生的夫人去世后，总有人让老先生续弦，启功先生引用“________”的诗句婉言谢绝，他宁肯孤独终老，也不愿续娶。

③词人辛弃疾从小舞枪弄棒，何尝有什么身体疾病？金瓯缺，山河碎，国家破败成了他最大的心病，“________”的诗句传达出他深沉的忧伤。

    林语堂先生说，中国的诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。________？________？________？________？年华如水静流，中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌：________；________。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

①总会有那样一个节点，我们品味人生，思绪万千

②成年跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连

③我们谁不曾登高看水阔山长？我们谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园

④我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转

⑤总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己

⑥少年飞扬时，我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥

    人生就是一个不停放弃的过程。当旧的离开，①{#blank#}1{#/blank#}，当新的故事开始，②{#blank#}2{#/blank#}。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。你如何选择，③{#blank#}3{#/blank#}。

    从表面上看，以“AI算命”为代表的网络迷信，借助人工智能、大数据等技术进行图像统计分析，并按照程序输出模板结论。（        ），对应着心理学上的“巴纳姆效应”。因此，对待        的网络迷信，既应强化“硬”的一手，加强治理，坚决惩治相关违法违规行为，也应注重“软”的方面，加强引导，从根源上        封建迷信的土壤。

    破除网络迷信，监管必须与时俱进，做到“魔高一尺，道高一丈”。前不久，安徽某地公安机关侦破了特大系列网络迷信诈骗案，抓获涉案人员100名，涉案金额逾5000万元。这启示我们，无论迷信生成多少新变种，一旦滋生危害，相关监管措施都应及时跟进，彻底斩断黑色利益链。与此同时，除了事后的惩处，也应强化网络平台的主体责任，对用户进行必要的提醒和约束，努力做到        。

    破除网络迷信，防止“算命”这类迷信活动         ， 还得找准病灶、标本兼治。在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应弘扬积极向上的价值理念，大力倡导科学精神，让“算命”把戏无所遁形、没有市场。《荀子》有言：“相形不如论心，论心不如择术。”相面、算命，改写不了命运，只有顽强拼搏、艰苦奋斗，用汗水去浇灌梦想，才能梦想成真。众所周知，公民的科学素质是衡量创新型国家的重要途径，虽然根据调查显示，近年来公民整体科学素质水平稳步提升，但全民科普仍需久久为功。