【甲】

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也 ， 人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子·鱼我所欲也》）

【乙】

    子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又日：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义。”

（选自《墨子·贵义》）

    李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁感恋弥至烝烝之性遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏^①。

    少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以袓母年高，无人奉养；遂不应命。乃上疏《陈情表》。

    帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。

（节选自《晋书·李密传》）

（注释）①游夏：孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很有造诣。

【甲】月波楼

（宋）郑獬

古壕凿出明月背，楼角飞来兔影中。

野色更无山隔断，天光直与水相通。

溪藏画舫青纹接，人住荷花碧玉丛。

谁把金鱼破清暑。晚云深处待归风。

【乙】月波楼记（节选）

（宋）毛滂

甲午秋九月，秀州修月波楼成，假守毛滂^①置酒其上。因语坐上客曰：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照。而秀，泽国也。水滨之人，起居饮食，与水波接。此二者，秀人成得而有之。昔令狐君^②乃为此楼，以名“月波”，意将揽取二者于一楼之上？谓守得笼为己物，时分余光，以及宾客，顾不见笑于大方之家邪？是虽绳枢瓮牖^③、渔椎之舍，皆可得二者之胜，宁待登此楼而后得之？然昔人升车褰^④帷裳，意当高视远听，或者登楼四顾，使能明目洗心，有如月与波者乎？令狐君之名是楼，岂有意于此邪？

今楼下之池水，才寻丈间，亦聊足浴鸥鹭尔。极目野田，无三数里远。郑毅夫题诗其上，乃云：“野色更无山隔断，天光直与水相通。”^⑤毅夫之喜夸也如此！虽然，天下孰大泰山或为小天下孰小秋毫或为大。而大小之相去，殆出吾方寸间，盖亦不可以语人矣。故此楼目力所及，虽不如毅夫言，倘以为大则穷日月之出入、极江海之泛滥，要当一眼吞之，是岂不近出眉睫之间哉？

楼前翠潋如萦带，而高柳横塘，远入孤村；野花水草，微见幽处。阑干下瞰，烟雨空濛，朝霞暮云，凌乱衣袂，徘徊徙倚，心舒目行。盖可以散郁滞而忘吾忧也。
【注释】①假守毛滂：毛滂，字泽民，为官坚守法度，关心百姓疾苦。因党争连坐下狱，后任秀州（今嘉兴）代理知州，故自称“假守”。在任期间重修月波楼。②令狐：即令狐挺，任知州时始建月波楼。③绳枢瓮牖：比喻贫穷人家。④褰qiān：撩起。⑤原句出自北宋文学家郑獬的诗作《月波楼》。