管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
         管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显於天下也。生我者父母，知我者鲍子也！”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 ——《史记·管晏列传》

五柳先生传

陶渊明

      先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

      赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

论“失”

钱大听

    ①予观弈于友人所。一客数败，嗤①其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之，甫下数子，客已得先手。局将半予思益苦，而客之智尚有余，竟局数之，客胜予十三子。予赧②基，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

    ②今之学者读古人书，多訾③古人之失；与今人居④，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能见人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失，而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉？弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若矣！

（选自《潜研堂文集》）

【注】①嗤（chī）：讥笑。②赧（nǎn）：羞愧脸红。③訾（zǐ）：试毁④居：相处。

锅巴救命

吴郡陈遗，家至孝，母好食铛①底焦饭②，遗作郡主簿③，恒④装一囊⑤，每煮食，辄⑥伫录⑦焦饭，归以遗母。后值⑧孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于⑨沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

（选自刘义庆《世说新语》）

〖注释〗①铛：一种铁锅。②焦饭：锅巴。③主簿：掌管文书机要主办事务的官吏。④恒：经常、常常。⑤嚢：口袋。⑥辄：就。⑦伫录：同“贮藏”，储存，收藏。⑧值：时值。⑨于：在。

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①绥：安抚 ②恣：任凭 ③孤：王侯自称 ④法：政法 ⑤周旋：谋划 ⑥动静：举止。