天鹅悠闲自在、无拘无束，它时而在水上遨游，它似乎是很喜欢接近人的，只要它觉得我们不会伤害它。

①时而沿着水边，            ②回到有人的地方，          ③时而到岸旁嬉戏，

④享受着与人相处的乐趣，    ⑤时而离开它的幽居，        ⑥藏到灯芯草丛中，

    我国是传统农业大国，农村人口众多。在城镇化浪潮中，有的人选择留下，建设美丽乡村；①{#blank#}1{#/blank#} ， 走进城市灯火，尽管这里有艰难、有委屈，但②{#blank#}2{#/blank#}。无论身在何方，③{#blank#}3{#/blank#}；无论走多远，亲情都是心灵的港湾。

静与空是相联系的，________，________。________，________。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。

①空作用于视觉

②听觉的静能推荡视觉的空

③视觉的空也能加重静的气氛

④静作用于听觉

    “传统是一条河流。”我们的文化之所以能够      、从未断流，就在于不同时代的人们不断赋予新的时代内涵，始终保持着民族传统文化本身所具有的张力。在中央电视台播出的《国家宝藏》节目里，武汉音乐学院青年编钟乐团，用古老的曾侯乙编钟和其它民族乐器共同演绎了《茉莉花》，气势恢宏，悠扬悦耳，令人      。而央视另一档节目《经典咏流传》更是为经典诗词注入新鲜的流行元素，从凤凰传奇演唱的李白的《将进酒》、龚琳娜演唱的屈原的《离骚》、王力宏演唱的《三字经》等作品中，我们可以看出中华传统文化也能演绎出的“时代性”与“时尚性”。这些作品用流行的元素激活经典、传播经典，让朴素的诗词有了新的面目，让静止的汉字幻化成音符在耳边萦绕，带给观众以全方位的听觉享受。这样      的“唤醒”行为，自然好评如潮。

    在音乐中讲好中国故事，推动优秀传统文化在现代社会的传播，每一位音乐创作者都      。而只有更多的音乐创作者能够能够花更多的时间去研究民族文化传统，对传统音乐资源进行不同视角、不同层次的重新编排和处理，才能让音乐向民族传统、向古代雅乐回归，（      ）。

    烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空_______，却以其华丽给人留下恒久的记忆。（    ）。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大，_______，最能达到爆的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的燃料，“爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是_______。

    从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们_______，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。

    科学前进的道路上以理性的力量扫除了迷信和愚昧的阻碍，形成了向未知领城挺进的一个个堡垒。然而由于科技普及的滞后，迷信并没有____________。中国以前的科学生长环境不容乐观，虽然“崇尚科学，破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区的宣传栏里，但是中国公众受教育程度____________，科学素养相对缺乏，一些迷信思想以____________的方式继续留存着。甚至还有人打着科学旗号宣扬迷信思想，这与科教兴国的国策和培养一种科学、理性的民族精神的目标____________。当前科学普及工作中，前沿科学家在努力探索新知，把科学普及的任务拱手让给了媒体。而媒体往往是侧重介绍科学产品或成果，以追求轰动效应和商业利益。比如媒体对航天飞船的报道，铺天盖地都是对孤立航天事实的强调和对相关产品的推销，（    ），而对应该向公众普及的有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环境的科学知识却直接舍弃了。现在有人呼吁，前沿科学工作者应该参与并指导科学的普及。