产品说明书的出现是商品生产的一大进步。随着社会工业化进程的加快与科学技术的不断进步，商品的技术含量越来越高，许多商品的使用方法已远远地超出了人们的常识。

①{#blank#}1{#/blank#}，就可能给消费者带来不便，如不会使用或使用不当。可见说明书是不可或缺的。②{#blank#}2{#/blank#} ，否则，文字的任何错误都有可能使消费者乃至生产者付出沉重的代价。除了文字错误以外，产品说明书还存在诸如专业术语艰涩难懂、产品说明与实际不符等各种问题。现在关注产品质量问题的人越来越多，③{#blank#}3{#/blank#}，许多人甚至不看说明书或者不按说明书来使用产品，这意味着大多数消费者还没有意识到说明书的重要性。

    吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。        。        。        。        。        。        。好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

①辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。

②这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。

③舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。

④正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

⑤吃讲究的饭，事实上只是吃菜。

⑥不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭。

    你看这一片片竹，                             ， 一袭翠衣依旧，清俊风骨不改。其贞心高节，旷远淡泊，自古以来，赢得多少世人的喜爱与赞叹。

    在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，{#blank#}1{#/blank#}，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，{#blank#}2{#/blank#}。如若未能真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，{#blank#}3{#/blank#}，也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。

有些人认为鸡蛋的外壳很脏，{#blank#}1{#/blank#}， 不仅保存时间长,还能避免污染其他食品。但事实上,{#blank#}2{#/blank#},因为鸡蛋壳上的气孔外面，还有一层很薄的膜，在清洗过程中，{#blank#}3{#/blank#}， 细菌反而容易通过气孔进入蛋内。