① 人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个神话英雄身上，并把他们看作是本部族的理想的象征。

② 这些神话的主人公通常是人的形象，他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。

③ 它标志着人类自身的主体性突出了，这是社会进步的结果，历史上相继出现了大量有关文化英雄的神话。

④ 黄帝之前，神话中有着大量的自然神。黄帝之后，神话进入了一个英雄的时代。

⑤ 自然神从而被人类自己的神所代替。

相对于特殊信任，众多学者更为强调普遍信任或社会信任对社会和经济生活的重要作用。　　　　　。基于同样的理由，本文要研究的对象为“普遍信任”。

①从而在日益分化的现代社会实现更为广泛的合作

②而普遍信任能够帮助人们走出熟悉的关系圈

③人际关系更为松散，经济全球化更是意味着交易范围、对象、方式达到了前所未有的水平

④有利于大众之间相互认可和接受

⑤从“熟人”型传统社会到“匿名”型现代社会，社会和经济生活发生了根本性的转变

⑥一般来说，前者仅仅局限于特殊的客体，且往往指向特定的目标、背景和时间，而后者的客体通常泛指一般社会大众

    思考是一种多余的东西，不过或许只有在把自己的重要性放在自尊的前面的人，①{#blank#}1{#/blank#}。又或许如果给他们思考的机会。他们的决定又会截然不同，②{#blank#}2{#/blank#} ， 当他们努力地用自己的直觉反应来反应这个突变的时候，③{#blank#}3{#/blank#} ， 是骄傲还是狂妄，他们已经具备了男子汉的担当。

①具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜”。

②什么是中国诗的一般印象呢？

③一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。

④发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。

⑤他能辨别，他不能这样笼统地概括。他要把每个诗人的特殊、个独的美——分辨出来。

⑥假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。

⑦因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。

⑧他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。

所谓氛围，是指意境造成的一种气氛、情调。盛唐诗人多追求意境的整体感，使意境弥漫浓烈的情思，在读者还没有对诗加以细细品味、对意境的具体含蕴加以细细领略之前，就一下子把人带进某种氛围中去了。捕捉这种气氛很不易，①{#blank#}1{#/blank#}；②{#blank#}2{#/blank#}，因为它既不是写景，③{#blank#}3{#/blank#}，难以直接着笔，但又必须以写景和抒情烘托出来。它是可感的，但又空灵而飘忽，而盛唐诗人正是表现意境氛围的高手。

中国大众消费真正的崛起，首先在于中国民众消费能力的扩张。正是这一消费基础体温的升高，才让包括电子商务在内的大众消费飞上了天。在此意义上，“双11”的狂欢与胜利，显然不能简单地等同于消费从线下到线上的转移，。毫无疑问，随着“十三五”期间中国人均收入的翻番，重塑中国经济版图的消费力量还将不断加码，不断抬升“双11”新纪录的中国消费温度很可能成为影响世界经济走势的风向标（  ）