子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

    然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

    李靖，本名药师，雍州三原人也。靖少有文武才略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时必当立功立事，以取富贵。”初仕隋为长安县功曹，后除马邑郡丞。会高祖击突厥，靖察高祖，知有四方之志，因自锁上变，将诣江都，至长安，道塞不通而止。高祖克京城，执靖将斩之。靖大呼曰：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？”高祖壮其言，遂舍之。

    时萧铣据荆州，靖陈十策以图之。八月，靖集兵于夔州。铣以时属秋潦①，江水泛涨，三峡路险，靖必不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退。靖曰：“兵贵神速，若乘水涨之势，倏忽至城下，纵彼知我，无以应敌，此必成禽也。”遂进兵至夷陵。铣将文士弘率精兵数万屯清江，孝恭欲击之，靖曰：“士弘，铣之健将，士卒骁勇，今新失荆门，尽兵出战，此是救败之师，恐不可当也。勿与争锋，待其气衰，然后奋击，破之必矣。”孝恭不从，率师与贼合战，孝恭果败。贼舟大掠，人皆负重。靖见其军乱，纵兵击破之。至江陵，屯营于城下，铣甚惧，遣使请降。靖即入据其城，号令严肃，军无私焉。

    时诸将咸请孝恭云：“铣之将帅与官军拒战死者，罪状既重，请籍没其家，以赏将士。”靖曰：“王者之师，义存吊伐，百姓既受驱逼，拒战岂其所愿？宜弘宽大，以慰远近之心。降而籍之，恐非救焚拯溺之义。但恐自此以南城镇，各坚守不下，非计之善。”于是遂止。

    突厥诸部离叛，朝廷将图进取。以靖为代州行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧，相谓曰：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至？”一日数惊。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定裏，破之，可汗仅以身遁。太宗尝谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降勾奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克复定裏，威振北狄，古今所未有。”

（节选自《旧唐书·李靖传》，有删改）

【注释】①秋潦：秋汛时节。

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民顿兵挫锐负天下以不义之名而不得咫尺之地犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋 ， 又且为不义 ， 曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。

(选自《淮南子·修务训》)

儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具 ， 与木车马等 ， 则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！

(选自《论衡·儒增》)

鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢 ，每击楔三下，乘之以归 。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。

(选自《酉阳杂俎·贬误》)

【注】　鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其“鲁班”。