岳阳楼记

    庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

    予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

    若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：淫雨)

    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

    时六年九月十五日。

       他不大了解他的父母，因此在他的《童年时代》和《少年时代》中动人的叙述很少属实。母亲去世时，他还不到两岁，只能通过哥哥小尼古拉•伊尔杰尼耶夫的讲述，他才能隐约记起母亲面容，她脸上洋溢的灿烂的微笑，以及她在周遭洒下的无尽的欢乐……

      “哎！如果我在痛苦的时刻看见这种微笑，我就不会知道什么是哀愁了……”

以上内容摘自《名人传》，“他”是{#blank#}1{#/blank#}（填人名）。最后一句是引文，从文中可以看出他{#blank#}2{#/blank#}（填心理感受）。

二翁登泰山

       昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，乙翁曰：“向吾远游冀、雍①，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，怨力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩②者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

      【注释】①冀、雍，古代两个州名。②曩，nǎng，以往，过去。

    桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道与之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”

    桓公即使人之楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。管子即令桓公与民通轻重，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱人之所重也国之所以存明王之所以赏有功。禽兽者群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而田鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金干斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。

    楚之男女皆居外求鹿。隰朋^①教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而修谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷，谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊^②之南，楚人降齐者十分之四。三年而楚服。

    桓公问于管子曰：“吾欲制衡山^③之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器而卖之。燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必什倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰，“天下争吾械器，令其买再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋漕粟千赵。赵籴十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修粜五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦、赵即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。

（取材于《管子．轻重》）

【注】①隰朋：春秋时齐国大夫。②芊：地名，位于齐楚接壤处。③衡山：齐鲁之间的小国。

【甲】超然台记^①(节选)

宋·苏轼

    凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

    余自钱塘移守胶西^② ， 释舟楫之安，而服车马之劳：去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登^③ ， 盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安子之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。

       而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之 ， 时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几^④有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈^⑤ ， 犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴^⑥之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹^⑦脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”

    方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台日“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

【注释】①超然台：在今山东诸城。②自钱塘移守胶西：宋神宗熙宁七年(1074)秋，苏轼由杭州通判离任，迁为密州知州。③岁比不登：连年歉收。④庶几：或许，也许。⑤遗烈：功业。⑥淮阴：这里指淮阴侯韩信。⑦瀹(yuè)：煮。

【乙】望江南·超然台作

宋•苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒起年华。

    【甲】

    嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日，

 (节选自范仲淹《岳阳楼记》)

    【乙】

    自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也，闵^①其时之不平、人之不乂^② ， 得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻^③ ， 死而后已.故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突^④不得黔^⑤。彼二圣一贤^⑥者，岂不知自安佚^⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也.耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子^⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣：若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇逸乎哉？

 (节选自韩愈《争臣论》⑨)

【注释】①闵：同“悯”，忧虑。②乂(yì)：治理。③孜孜(zī)矻矻(kū)：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng， 后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。