九月的一天，我来到钱塘江边，观赏那举世闻名的钱塘江秋潮。

     江边，几座山峰突起。山上，密密麻麻地挤满了人，远远望去，黑压压的一片。山顶上，人们正焦急地望着地平线，等待着秋潮到来。

     爬上山顶，景色尽收眼底。映入眼帘的是一幅海阔天空的景象，在那茫茫的雾色中，江水平齐，伸向无边的远方，令人心旷神怡。

     开始，远处的江面十分平静。突然，远处的江面上出现了一个个小白点。不一会儿，那白点连成一条细长的白线，侧耳倾听，隐隐传来“轰隆、轰隆”的响声，一瞬间，就像擂起了阵阵战鼓，震耳欲聋。转眼间，潮水便涌向眼前，潮势汹涌，浪涛耸立，旋涡急转，浪花飞溅，好似一座巨大的水墙，气势犹如万马奔腾，令人心惊胆战。潮水涌来，掀起七米多高的浪头，声传数十里，我为“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧”的自然景观所折服！　

     啊，钱塘江秋潮，真不愧为天下奇观！

穷人的自尊

苁蓉

    丈夫在一所重点中学教书，我们便住在这所学校里。一天，一个女学生来敲门，跟在她身后的是一位中年人，从眉目上看，（显然  竟然）是女学生的父亲。

    进得屋来，父女俩拘谨地坐下。他们并没有什么事，只是父亲特地骑自行车从40多公里以外的家来看看读高中的女儿。“顺便来瞅瞅老师。”父亲说，“农村没什么鲜货，只拿了十几个新下的鸡蛋。”说着从肩上挎的布兜里颤巍巍地往外掏。布兜里装了很多糠，裹了十几个鸡蛋。显然他做得很（专心  精心），生怕鸡蛋被挤破。

    我提议中午大家一起包饺子吃，父女俩脸色（害怕  惶恐），死活不肯，被我用老师的威严才“震慑”住。吃饺子时，父女俩（依然  居然）拘束，但很高兴。

    送走女学生和她父亲，丈夫一脸诧异。他惊奇从来都把送礼者拒之门外的我，为何为十几个鸡蛋而“折腰”，还破例要留父女俩吃饺子。

    望着丈夫不解的眼神，我微微一笑，讲述了20年前自己经历的一件事。

    在我10岁那年的夏天，父亲要给外地的叔叔打一个电话。天黑了，我跟在父亲身后，深一脚浅一脚地去5公里以外的小镇邮电局。我肩上挎的布兜里装着刚从自家梨树上摘下来的7个大绵梨。这棵梨树长了3年，今年第一次结了7个果。小妹每天浇水，盼着梨长大。但这天晚上，梨被父亲全摘下来了。小妹急得直跺脚，父亲大吼：“拿它去办事哩！”

    邮局早已下班。管电话的是我家的一个远房亲戚，父亲让我喊他姨爹。进屋时，他们一家正在吃饭。父亲说明来意，姨爹“嗯”了一声，没动。我和父亲站在靠门边的地方，破旧的衣服在灯光下分外寒酸。一直等姨爹吃完了饭，剔完牙，伸伸懒腰，才说：“号码给我，在这儿等着，我去看看能否打得通。”5分钟之后，姨爹回来了，说：“打通了，也讲明白了，电话费九毛五分。”父亲赶紧从裤兜里掏钱。

    父亲又让我赶快拿绵梨。不料，姨爹一只手一摆，大声说：“不，不要！家里多的是，你们去猪圈瞧瞧，猪都吃不完！”

    回来的路上，我跟在父亲的身后，抱着布兜，哭了一路。仅仅因为贫穷，血缘和亲情也淡了。仅仅因为贫穷，我们在别人的眼里好像就没有一点点自尊。

    在以后的成长过程中，姨爹摆手的动作一直深深藏在我心里。它像一根软鞭时时鞭打着我的心灵，我不会做姨爹那样的手势，给一个女孩子的记忆抹上灰色的印痕。我相信，我今天的饺子将给女孩子留下抹不去的记忆，因为爱心的力量总比伤害的力量大得多。

（选自《阅读黑马》）

所罗门断案

所罗门断案之神，破案之智慧，裁判之公正，在西方历史上留下了许多佳话，下面是流传最广的一个。

据说，有一天，所罗门端坐在大神殿上，有两个妇女抱着一个婴儿上殿来，哭哭闹闹地向他陈述。其中妇女甲指着妇女乙说：“陛下，我和这妇人同住一个房间。我生了一个孩子，三天后这妇人也生了一个孩子，房间里再没别的人。夜里这妇人睡觉的时候，把自己的孩子压死了。她半夜醒来，趁我睡着，把我的孩子抱去，把她已经死去的孩子放在我的怀里。天亮要喂奶的时候，我才发现怀里的孩子是死的，仔细察看，并不是我的孩子。”妇女甲话音刚落，妇女乙就激动地向所罗门抗辩道：“不！她说的是假话！死去的才是她的儿子！”而妇女甲则更激动，大声说：“活着的是我的儿子！我的儿子！”

所罗门说：“好，现在把这孩子劈成两半，一半给这个妇人，一半给那位妇人。”妇女乙同意，妇女甲坚决反对：“陛下把这孩子给她算了，千万不可杀他！”所罗门知道心痛孩子的女人一定是孩子的亲生母亲，就把孩子判给了妇女甲。

这个英明的判决在世界各地流传了将近三千年，所罗门成为了西方世界妇孺皆知的智慧之神。

祖国，我终于回来了

    1955年10月8日，钱学森博士从美国回到了祖国。到达北京的第二天，他就带着全家人来到天安门广场。望着雄伟的天安门城楼，他激动地说：“我相信我一定能回到祖国，现在我终于回来了。”

    钱学森在美国留学期间，学习成绩优异，获得博士学位，成了航空工程和空气动力学专家。在他的导师冯·卡门教授指导下，他在火箭研究方面取得很大进展。他被美国麻省理工学院聘为终身教授，并负责航空新技术的研究。在美国，金钱、地位、名誉，他都有了。

    但是，当他听到中华人民共和国成立的消息后，立即决定放弃在美国的一切。他说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量。”

    美国当局听说钱学森想回国，十分害怕，害怕他带回航空新技术，使新中国的科学技术高速发展，就采用了卑鄙的手段迫害他。钱学森没有屈服，他不断提出要求：离开美国，回到祖国去。

    这样，他坚持斗争了5年。他的斗争得到世界各国主持正义的人们的支持，更得到了中国政府和中国人民的极大关怀。敬爱的周总理对钱学森十分关心，亲自过问他的情况，并指示参加中美两国大使级会晤的中国代表，在会晤中提出钱学森博士回国的问题。

    1955年，这场外交斗争终于取得了胜利，美国政府被迫同意钱学森回国。1955年9月17日，钱学森登上了返回祖国的轮船，10月8日到达广州。他含着幸福的泪花回到了祖国的怀抱。

圆明园故事背后的故事

    圆明园的毁灭不是一次性事件，圆明园曾经遭受过许多次浩劫。

    火劫——众所周知，圆明园的首次大规模的破坏是1860年，为英法联军所烧。但焚烧以后，许多建筑还算完整。1870年有一位德国人拍下了西洋楼景区12幅照片，显示“虽惨遭破坏，依然楚楚动人”，1895年康有为游圆明园时，看到“虽蔓草断砾，荒凉满目，而福山寿海，尚有无数亭殿，有白头官监守之，竟日仅能游其一角。”需记住，参与抢劫的有不少中国人，而且带领英法联军抢劫圆明园，并出主意怂恿额尔金烧园之人，即为龚自珍的孙子龚孝拱。

    土劫——后来，洋人退出，管园的太监和兵丁与窃贼展开了持续40年，没完没了的“游击战”，值钱物品被偷光后，人们又将希望寄托在散落、埋没于土中的细碎宝物上，时有谚曰“筛土、筛土、一辈子不受苦”，但这些除西洋楼的铜管被偷外，基本上未伤及建筑，并且尚留林泉山石之概貌。园内珍贵花木仍在，假山园林仍在，山形水系仍在，园墙仍在，仍为皇家禁园。

    木劫——1900年八国联军进入北京，清政府对圆明园失去控制，趁火打劫的人们把园内建筑、木桥的柱子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也滥伐殆尽。大料做为木材，小料烧成木炭。当时清河镇上木材堆积如山，园内碳厂林立。经过此劫的圆明园，满园古木杂树荡然无存，但仍有山石湖泉，大水法、远赢观、西洋楼等也还在。

    石劫——辛亥革命并没有给圆明园带来好运，民国初期走马灯一样更迭的军阀，都把圆明园作为取之不尽的建筑材料场，圆明园中凡能做建筑材料的东西全部被搜罗净尽，每天几百车往外拉，断断续续拉了20多年！1929年，张学良为其父建陵园，所用的石料不少就出自圆明园。经过此劫，大水法、远赢观、西洋楼等残存建筑全成过眼烟云。

    最后的毁灭——1940年，日本占领时期，北京粮食紧张，于是鼓励开荒。农户陆续入园平山填湖，开田种稻，圆明园的湖山之胜遂荡然无存。

汉字与中国心

1998年春，在美国纽约，一位美国青年问我：“为什么中国人的凝聚力那么强？”我戏答曰：“第一，我们都吃中餐；第二，我们都讲中文，用汉字。”

汉字，确实是人类一绝。其形声义俱全，信息量远远大于拼音。汉字又整齐又灵动，特别适宜表达一种微妙的、诗意的情感。一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴：例如“中华”“神州”“大地”“海内”“天涯”“芳草”“知己”……都能使受过中华文化教育的人浮想联翩，心潮难已，这是通过翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的。

最能体现汉字这些特点的首推中国的古典诗词。一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了。_______吟“爆竹声中一岁除”；_______吟“清明时节雨纷纷”；_______吟“明月几时有”；_______吟“劝君更进一杯酒”；_______吟“漫卷诗书喜欲狂”；_______吟“大江东去”；激越时吟“凭栏处，潇潇雨歇”……古典诗词已经规定、铸就了中国人的心理结构。

我曾经对于文字改革持激烈的反对态度。现在，人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除的。