【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染^①翠之工，山岚设色^②之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）^③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？   （节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）

【注】①染：染成。②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。③夕舂：夕阳。

    张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

    山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者^② ， 曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目^③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。    (选自《元史》有删改)

【注释】①楮(chǔ)币纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③目：名词作动词，看待。

晏子举贤

西汉·司马迁

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。……

越石父贤，在缧绁中^①。晏子出，遭之涂解左骖赎之载归^②。弗谢，入闺，久之，越石父请绝^③。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也?”石父曰： “不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者^④。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤^⑤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
【批注】“也”表疑问语气，相当于“呢”。“我晏婴虽然没什么仁德，但帮助你解危脱难，你为什么这么快就要和我绝交呢？”“也”表达了晏婴对越石父请求绝交，充满疑问，急于想从越石父口中得到答素的迫切心情。

晏子为齐相，出，其御^⑥之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下^⑦者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损^⑧。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（选自《史记·管晏列传》）

【注】①越石父：齐国贤人。缧绁：拘系犯人的绳索，引申为囚禁。②涂：通“途”，路上。骖：古代一车四马，骖是两边的马。③绝：断绝，此处为绝交。 ④诎：通“屈”，受委屈；信，通“伸”，受尊重。⑤感寤：认识，了解。⑥御：车夫。⑦自下：自处下位，表示自谦。⑧抑损：谦卑退让。

【甲】其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（选自《活板》）

【乙】中国之大古董，永乐之大窑器②，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。

（选自张岱《陶庵梦忆》）

【注释】①报恩塔：在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。②窑器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通需辗转翻译。