泰山成为封禅的圣地，①因为它的自然高度，②是因为它的文化高度。封禅泰山的原因或许非常复杂，③有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，④是语焉不详的传说，⑤相互矛盾的故事，⑥在证明一种强大的思想文化传统的存在。

    处于中古早期的魏晋南北朝，{#blank#}1{#/blank#}。从政变频繁、外族入侵和国家分裂的角度来看，{#blank#}2{#/blank#}；但是，如果以个体觉醒和文学、哲学、艺术的灿烂成就为出发点，看上去却是一个开明的时期。同时，魏晋的士大夫大多儒、玄兼修：他们一方面追求道家理想，另一方面又执着于儒家观念。按照常理，{#blank#}3{#/blank#}，然而在魏晋时期，这两种哲学观念却共存于许多士大夫的思想体系之中。

    源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以________的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，（    ）。近几十年，各绣种在绣材的拓展泛取、针法的借鉴相融、题材的继承创新等方面，都有令人________的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异、了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳________。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹________，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。

    在文学史上，女性文学的辉煌只如          ， 转瞬即逝。然而，在这其中，却有一种文学体裁在三百多年中一直          ， 照亮着女性文学创作的天空，拥有广大的读者和作者群，给我们留下了大量的作品，这种特殊的文学形式就是弹词。弹词，又称为南词。其形式散韵相间，有说有唱，边弹边唱，唱词基本为七字句。在封建社会，广大的女性，日处深闺之中，无以自遣，她们的理想、抱负只能托于幻梦。而弹词通俗易懂、          ， 易为一般群众所接受；故事情节曲折，富于幻想；又往往以女性为主人公，叙最为她们所关注的婚姻情爱之事；（          ）。弹词是一种民间说唱艺术，它的文本是中国文学史上一种特殊的文体。作为一种叙事文学，它们常常是           ， 几十万字至一百万字不等。在弹词作品中，既有了说唱表演的痕迹，又有着文学的特征。两者既有联系又有区别，只有将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。从中也可见中国文学中雅与俗的转化与结合，精英文化与大众文化的交融与变奏。

    汉字天覆地载、严谨优美的造型结构，深藏着先民的美学智慧。夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。汉字结构的平中寓奇、险中求胜，汉字笔画的劲健内敛、      ， 以及书法布局的计白当黑、虚实相生，都极大强化了汉字书写的内在张力，影响着书法的审美取向。古人书风有千百种，学习时应      ， 找到其中不变的精神为我所用。书法风格是书法的艺术语言，建立在中华优秀传统文化的审美标准之上。（    ）书法审美情感，一般分为两种。一种是感性审美情感，另一种是理性审美情感。通常书法临习中的“      ”“不求甚解”处于书法感性审美情感阶段；而书法创作中的“乐此不疲”“不知有魏晋”则处于书法理性审美情感阶段。两种情感之间呈递进和互相深化的关系，没有感性审美情感阶段就没有理性审美情感阶段，没有理性审美情感阶段就无法创作出有高度的作品。由初始对书法的兴趣进而步入到对书法的理性把握，是一个      的过程。如果要形成自己的书法风格，则非尽毕生精力与功夫不可。