——《小石潭记》
     【乙】丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己①时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈②秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然③回巧④献技⑤，以效⑥兹丘之下。枕席而卧，则清泠⑦之状与目谋⑧，瀯瀯⑨之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬⑩而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
      噫！以兹丘之胜，致之澧镐鄂杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。  

                                                                                                                ——《钴鉧潭西小丘记》节选
     【注释】 ①李深源、元克己：作者的两位友人。②刈（ｙì意）：割。③熙熙然：和谐愉快的样子。④回巧：指山峦回环、云水萦绕。⑤献技：指鸟兽呈献出各种技艺。⑥效：呈献。⑦清泠：形容景色清凉明澈。⑧谋：这里是接触的意思。⑨瀯瀯：拟声词，水回旋的声音。⑩匝（zā）旬：满十天。⑪澧镐鄂杜：地名，都是当时京都长安附近豪门贵族聚居的地区。

丞相苏公祠堂记

许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山①，始得《易》王辅嗣②说。时兵乱中衡夜思昼诵身体而力践之言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

节选自——《元史·许衡传》有删改

【注】①徂徕山：又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。②王辅嗣，王弼，字辅嗣，生于公元226年（魏文帝黄初七年），死于公元249年（魏齐王嘉平元年），三国曹魏山阳郡（今山东金乡县）人，经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。

《爱莲说》

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!

       曹操之子冲早慧^① ， 时军国多事，用刑严重。太祖^②马鞍在库，而为鼠所啮^③ ， 库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者。谬^④为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言^⑤耳，毋自苦^⑥也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚^⑦被啮，况鞍县 柱乎？”遂不问。

（选自《三国志•魏书》）

     【注释】①慧：聪明，有才智。②太祖：指曹操。③啮：咬。④谬（miù）：假装。⑤妄言：瞎说，乱说。⑥自苦：自寻烦恼，自讨苦吃。⑦县：通“悬”。

咏雪

    谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期行

    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。