黄牛滩

    江水又东，径黄牛，山下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石色如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

（选自郦道元《水经注·江水》）

（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）晏平仲婴^①者，莱之夷维人也。以节俭力行重于齐，晏子为齐相，出，其御^②之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去^③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺身相齐国显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者^④。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损^⑤。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（选自《史记·管晏列传》，有删减）

【注释】①晏平仲婴：晏婴字平仲，春秋时齐国大夫。②御：这里指驾驭马车的人。③去：离开。④以自下者：甘居人下的态度。⑤抑损：谦逊。

《孝友堂家训》两则^①

孙奇逢

（甲）

尔等^②读书，须求识字。或曰：焉有读书不识字者？余曰：读一孝字，便要尽事亲之道；读一弟^③字，便要尽从兄之道。自入塾时，莫不识此字，谁能自家身上一一体贴，求实致于行乎？童而习之，白酋不悟，读书破万卷，只谓之不识字。

（乙）

士大夫教诫子弟，是第一要紧事。子弟不成人，富贵适以益其恶；于弟能自立，贫贱益以固其节。余谓童蒙时，便宜淡世俗浓华④之念。子弟中得一贤人，胜得数贵人也。

注释：①《孝友堂家训》， 孙奇逢著。孙奇逢（1584——1675），字启泰，号钟元，直隶容城（今河北雄安新区）人，明末清初理学家。②尔等：你们，这里指子侄辈的人。③弟：同“悌”，敬爱哥哥。④世俗浓华：世俗中华丽奢侈的风气。