材料一：唐高祖认为，在平窦建德、刘黑闼战役中战功赫赫的王君廓，其壮气不逊古人，“不可以常例赏之”，故特赐以“锦袍、金带”，以示恩宠。（《旧唐书·卷六〇．王君廓传》）

材料二：贞观二十一年，唐廷在铁勒诸部占据的灵夏一带广设羁縻府州，对于铁勒蕃酋，太宗投其所好，特赐绫锦、金银，当看到其中一件“绯黄地瑞锦禄领袍”时，在场蕃酋“睹而惊骇，以为未尝闻见，捧戴拜谢，盘叫于尘埃中”。《册府元龟·卷一七O》）

上述材料反映出，唐代的锦袍有着特殊的用途和内涵。对内，①{#blank#}1{#/blank#}；对外，②{#blank#}2{#/blank#} ， 特别是用于北方部落的赠礼，这和北方民族对锦这一面料的看重密切相关。同时期的诗歌谈及锦袍，除了表明皇帝的特殊恩典外，③{#blank#}3{#/blank#} ， 比如李白在《赠刘都使》中写道：“饮冰事戎幕，衣锦华水乡。”

    大蒜有防癌的作用，这是因为大蒜能阻断致癌物亚硝胺的化学合成，抑制癌细胞生长。大蒜内含有丰富的硒，能加速体内过氧化物的分解，减少恶性肿瘤所需的氧气供给，从而①{#blank#}1{#/blank#}。因此，产蒜地区的②{#blank#}2{#/blank#}。大蒜还有降血脂的作用，每天吃1－2头大蒜，3个月后血脂可降至正常。③{#blank#}3{#/blank#} ， 大蒜便有了降血压、预防冠心病的作用。

    ①这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，________，虽没有皇家气象，却也称得上是________。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联文字篆刻极佳，有________之妙。但内容对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可________。

    ②我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（    ），真可以说是独步天下。

    ③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。

    起于中原、确立于河洛的天下观念，是一个美学问题，因为现代以来的美学研究，已彻底溢出了美仅关乎个体自由及艺术的框架，成为与人的世界经验________的概念。这种经验的感性或者非客观性，天然地铸就了它的审美属性。中国传统的天下观，人对天地中心和四方的设定天然表现出________的性质。……中国先秦两汉史，除了对天下这一框架的审美创构，它的重要贡献还在于对其内部空间进行了美学填充。据此，文明价值从中心到四方的递减与美学品质的递减就是一致的；相反，从地方到中央则反向显现为审美品质不断递增的过程。在中国美学史上，儒家对天下的认识基本就是这种审美阶梯制的表现。道家则认为，社会愈是文明，愈背离人的自由本性，而荒蛮则预示着人性的真纯和天然。（    ）。所谓天下观则正是在儒与道的两两相契中实现了对美的全面肯定。在文明与自然之间，因为儒与道对天下审美属性的肯定重点在于中心与两极的边际，所以崛起于战国时期的阴阳五行家使其中间地带饱满起来。原本自然混成、一片苍茫的空间世界，也就在诸种感性元素的配置中朝审美呈现，成为色香味俱全、的世界。所谓中国美学的天下体系，在此则表现为既________又万物井然的世界秩序。

    就现有技术而言，移民火星面临的最大问题不是能否确保旅途安全，①{#blank#}1{#/blank#}。他们会因失重而出现肌肉萎缩、骨质疏松等病症，容易因为更多宇宙射线的辐射而引发癌症，可能因长时间居于狭窄空间而产生心理疾病。此外，即使顺利到达火星，②{#blank#}2{#/blank#}，也是巨大的挑战。由于移民人数有限，大部分劳动要依赖机器人。除了播种作物、发掘水源，最迫切的一个问题是③{#blank#}3{#/blank#}保证呼吸。