子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

      曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”

      子曰：“吾十有五而志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

      子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

      子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

      子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

      子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

      子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

      子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

      子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

      子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

      子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

游白水书付过^①

苏轼

       绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”^② ． 浴于汤池^③ ， 热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水^④百仞。山八九折，折^⑤处辄为潭，深者縋石^⑥五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行^⑦ ， 观山烧^⑧ ， 火甚。俯仰度⑨数谷。至江，山月出，击汰^⑩中流，掬^⑪弄珠璧。到家，二鼓^⑫ ， 复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

   【注释】①此文是作者远谪惠州上所作。白水：山名。过苏轼第三子，名过，题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文交给苏过、②佛迹院：寺庙名、③汤池：温泉、④悬水：瀑布、⑤折：弯转、⑥縋（zhuì）石：用绳子系着石头向下、⑦倒行：顺来路回去、⑧山烧：一说夕照景象，一说山火、⑨度：越过、⑩击汰：击水，汰：水波、⑪掬：用双手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影、⑫二鼓：二更。

        洞庭为沅湘等九水之委^① ， 岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。

        游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练^②上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。子时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

        昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发^③登朝，入为名臣，出为名帅 ， 已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最^④矣，有何可哭？

        【注释】①委：水流所聚，汇聚。②练：白色丝绢。③束发：年纪轻。④政最：政绩考核第一等。

《陈太丘与友期行》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【甲】赠范晔

【南北朝】陆凯

折梅逢驿使^① ， 寄与陇头人^②。

江南无所有，聊赠一枝春。

【乙】子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”

（选自《论语·公冶长》）

【丙】王濬冲^③为尚书令，著公服，乘轺车^④ ， 经黄公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末^⑤。自嵇生夭^⑥、阮公亡以来，便为时所羁绁^⑦今日视此虽近邈⑧若山河也。”

(选自《世说新语》)

【注释】①驿使：古代递送官府文书的人。②陇头人：即陇山人，这里指范晔。③王濬(jùn)冲：即王戎，字濬冲，西晋名士。后文的嵇叔夜指嵇康，阮嗣宗指阮籍。三人都为“竹林七贤”的代表人物。④轺(yáo)车：只需要一匹马拉的轻便马车。⑤预其末：谦辞，参与其事，排在末尾。⑥夭：过早去世。⑦绁(xiè)：本指绳索，这里指束缚。⑧邈(miǎo)：远。