材料一：中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。古代城市具有“城”和“市”的两重身份，但侧重政治、军事属性。城市公共空间主要为政治统治和群体服务，同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊，常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展，“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来，城市布局和公共空间明显发展。近代，仿西方而修建的公园、娱乐场所等逐渐成为公共空间结构的新要素。新中国的城市和公共空间建设很大程度上受制于政府偏好，历经波折，但也取得了较大发展。20世纪80年代以来，不仅突出了广场、街道等传统方面，还顾及了社会弱势群体和邻里联谊等新兴需求，而且引入了社会资本和群体参与。

材料二：15世纪以后的欧洲，城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态，宏伟的林荫大道和广场，早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现，这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长，城市规模和数量急剧扩大，产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾，20世纪初以来，英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。

——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》

材料：唐廷枢（1832年一1892年），曾任主管怡和洋行船舶代理业务的买办，对航运业务极为熟练。1873年，他入主轮船招商局，对其实施股份制管理改革，在新拟定的《局规》与《章程》中可以清晰地看到欧美轮船公司的影子。在唐廷枢的经营之下，招商局生意大获起色。 但是，外国洋行恶意跌价竞争，希望扼杀招商局。1876年，李鸿章拨官款20万两给招商局，使“该局气力为之一舒”，还许可招商局贷款可以延期偿还。为了节约经营成本，唐廷枢还自办保险和维修事业，建立了中国第一家官办机械船舶维修厂和保险公司，又为解决轮船的燃料需求问题，筹创开平煤矿。1877年，招商局在上海架设了中国第一部电话。因招商局的竞争，洋商每年少得利白银约1.3万余两。美国旗昌洋行也在1877年被轮船招商局兼并。

﹣﹣摘编自汪敬虞《唐廷枢年谱》等

材料：曾纪泽(1839—1890年)，曾国藩之子。在父亲的督促下，曾纪泽奠定了深厚的国学基础，并对西学产生了浓厚的兴趣。他出使期间，实地考察了英、法、俄等国的实业，极力主张引进西方先进武器装备，建设海防。1885年，他奉旨帮办海军衙门，上书说：“方今御侮折冲，唯海军为最要。“他极力称道西方自然科学的发展，认为西方数学比中国传统的《九章算术》高明，对一般守旧士大夫“守其所已知，拒其所未闻”的态度嗤之以鼻。曾纪泽认为欧洲的“文学政术，大抵皆从亚细亚洲逐渐西来”，认为在中国上古社会还有着无数的机器，后来只是由于“财货渐绌，则人多偷惰，而机括失传”。他积极利用巴黎、伦敦的各种国际博览会，向欧洲传播儒家文化及传统的民族文化，不少西方学者怀着对“中学”的兴趣，慕名来访。他还对西方议院制度颇有兴趣，认为泰西“各邦虽不尽民主，而政则皆由议院主持，军旅大事，尤必众心齐一，始克有成”。

——摘编自李岳《曾纪泽传》等