金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
    余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？

      郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。

    欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑^① ， 守节自誓^② ， 亲诲^③之学。家贫，至以荻^④画地学书。幼敏悟过人，读书辄^⑤成诵。及冠^⑥ ， 嶷^⑦然有声。

    修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲^⑧ ， 见义勇为，虽机阱^⑨在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。

（选自《宋史·欧阳修传》）

【注释】①母郑：母亲郑氏。②守节自誓：自己下决心不改嫁。③诲：教导、训导。④荻：与芦苇同类，这里指荻杆。⑤辄：立即，就。⑥冠：指成人。⑦嶷（nì）然有声：人品超群而享有声誉。⑧天资刚劲：生性刚直。⑨机阱：设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套。

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘 ， 恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔赦举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忱患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】虞舜者，名曰重华。舜父瞽^①叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃，及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有懈。

舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时^②于负夏。舜父瞽叟顽，母器，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀不可得，即求尝在侧。

舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰“可”。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

（节选自《史记·五帝本纪》）

【注】①瞽（gǔ）：眼睛瞎，瞎子。②就时：乘时，趁着时机。