孟母戒子

                                                                                             （《韩诗外传》）
        孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。                                                                                                          （选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。

【甲】论语三则

        子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

        子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

        子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

   【乙】司马光好学

        司马温公^①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编^② ， 迨^③能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

                                                                                                                                                                                                              （《三朝名臣言行录》）

       【注释】①司马温公：即司马光（1019—1086年），北宋政治家、史学家。曾主编过《资治通鉴》。②下帷绝编：“下帷”，是指东汉儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事；“绝编”，是指孔子读《易》时，好几次把穿简（书）的牛皮绳子翻断了，这里借此指读书勤奋。③迨（dài）：等到。

游大林寺

【唐】白居易

    余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人。自遗爱草堂^① ， 历东西二林^② ， 抵化成、憩峰顶。登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人^③。

    山高地深，时节绝晚，于时孟夏，如正、二月天，山桃始华 ， 涧草犹短；人物风候，与平地聚落^④不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：“此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨^⑤今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此！”时元和十二年四月九日，太原白乐天序。

【注释】①遗爱草堂：白居易贬江州后，在庐山遗爱寺自己建造的草堂。②东西二林：指东林寺、西林寺。后文“化成”指化城寺。③海东人：新罗国人。新罗国地处朝鲜半岛。④聚落：村庄。⑤迨（dài）：等到。

【甲】

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

（《茅屋为秋风所破歌》节选）

【乙】

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

（《卖炭翁》节选）

陈太丘与友期行

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。