诗歌与绘画是人类文明的历史长河的两岸。人们常说：“诗画同源”“诗是有声画，画是无声诗”，可见， {#blank#}1{#/blank#} 。我国是一个诗的国度，  {#blank#}2{#/blank#}。从最古老的《诗经》，到两晋的山水田园诗，再至唐诗宋词元曲，数不胜数。“关关雎鸠，在河之洲”既可以为诗，又可以为画。既可以为山水、为人物，亦可以为花鸟，是诗中有画的最早实据。但从接受的艺术感官和心理功能来说，绘画是视觉的艺术，通过眼睛就可以直接掌握，给予想象的空间较少； {#blank#}3{#/blank#}，不是仅凭感官就能一下子掌握的，它需要由记忆和想象来共同完成。

    如果你在微弱的灯光下看书，父母可能会警告你说，①{#blank#}1{#/blank#}。实际上，这种说法并不正确。灯光昏暗，你的瞳孔将根据周围的光环境进行自我调整，眼睛不会受到伤害。父母的误解，可能和生活体验有关：当人们在昏暗环境下看书时，眼部持续紧张，很容易感到疲劳，可能出现②{#blank#}2{#/blank#}的情况，于是就以为近视与昏暗光线有关，其实，上述症状并不持久，③{#blank#}3{#/blank#}，根本不会对视力造成影响。

    大自然有阴阳二气，家庭教育中  ①  应该有父教、母教的双轨并进。健康  ②  健全的孩子，  ③   应享有母亲的温暖、平和、细腻与慈爱，拥有更多安全感，   ④  应能浸润于父亲的勇敢与阳刚、严格与宽厚，  ⑤  拥有更多价值感，  ⑥  确定开阔高远的人生方向和目标。

①美学可以提高人的精神,使人超脱世俗的平庸和鄙陋,从而“诗意地栖居在大地上”。

②用生动感人的形象去打动人的情感,因而它更易被人所接受。

③美学是一门超世俗功利的学问,它反映了人的终极关怀和追求。

④当今技术文明和商业文明,拜金主义、物质主义和享乐主义盛行,使人精神日益切近形而下而疏离形而上,这无论于社会还是于人本身都是令人担忧的。

⑤但它又与哲学不同，

⑥它把这种终极关怀和追求溶入诗意之中，

我在新年阅读的第一本书，便是英国小说家毛姆的《月亮与六便士》。我以前很少阅读国外的书籍，即便是经典名著，因为书中人物的名字不仅特别长而且读来十分拗口。

《月亮与六便士》是早期毛姆的作品，讲述了证券公司职员查尔斯•斯特里克兰德某天突然放弃原有生活，独自奔赴远方，用画笔重绘自己纯粹而又绚烂的生命历程。书中一个直击现实的问题：是抬头仰望月亮，还是埋头追逐那解决温饱的六便士?多数人的选择无疑是维持生计的六便士。尽管也有部分人选择前者，但能够坚持下来的人( ① )。

主人公斯特里克兰德是一个倔强的逆行者，他与世界( ② )，只与自己的灵魂惺惺相惜。此书留给人们的，是“月亮”和“六便士”这两种( ③ )的意象。前者，是纯而又纯的象征；后者，是流于世俗的忙碌和平淡。正如作家刘瑜那句精彩而传神的评价：“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

我忽然想起，在我很小的时候读过的弗罗斯特的那首《未选择的路》，毛姆笔下的斯特里克兰德在面临“月亮”和“六便士”的选择时，不知会不会有同样的感受呢?____，____，____，____。

生命的旅途是一段自我完善和圆融的过程。或许每个人都面临过“月亮与六便士”的选择。面对人生选择时，我们不妨停下来，想一下这是不是心中期盼的路。如果是自己心中期盼的路，那么就请坚持走下去，哪怕其中会有种种艰难坎坷；如果不是自己心中期盼的路，那么就潇洒告别吧，不论路途有多少美丽风光。