人的一生是一个猜不透的谜，看得见从童年到老年，但是这个过程却是________。人说心路历程，什么样的心什么样的路。心有________，路有曲曲折折。

    生命就是生老病死，听起来简简单单，（    ），或喜或忧又或者灾难福报。每天都有不同的境况，心思也是________，事实上人生几十载谁都会经历生经历成长经历病痛直到归去，可是这其间的喜怒哀乐悲欢离合谁又能看得清道得明。

    人活着不是每天都顺心如意，也不是每天都苦痛缠身，世界每天在改变，人心也在变，本来简单的人生却随着改变变成复杂。生命就是这样，看起来就是一条经历生长经历衰败的路，但路上却又有________的事物在等着你。

    今天你或许一无所有，但或许明天你可以荣华富贵；今天你荣华富贵，但明天你指不定一无所有。谁也不能完全掌握世间所有事情的变化，每个人都将经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。

    因为小时候一场重病被父母忽视而导致右眼斜视的缘故，我每天如     ， 躲着哪些专以揭别人伤疤为乐的顽童，我怕一不留神就成为他们挖苦的对象。于是，我每天选择背街小巷以避开人群，提心吊胆地上学回家，无时无刻不提防着没来由的伤害。我异常敏感，字典中的“斜”字被我用笔中中抹掉。越是那样，内心就越是痛苦，无比压抑。

    我所有的委屈一点点在积攒，矛头指向了母亲。我觉得这一切都是母亲当年对我     造成的。我吧愤恨凝聚成一座活火山，随时随地都会喷发：我撕毁了唯一的一张全家福，把顶撞母亲当成报复的手段，也常和姐妹无端地争吵打闹，把家搅得鸡犬不宁。母亲常常被我气的偷偷抹泪，也曾高举着笤帚将我撵出家门，（  ）。我从一次次的懊悔和内疚中逐渐长大，即便想起在外所受的伤痛，也不会再歇斯底里。面对讥笑，我不再像小时候那样     ， 去争去拼，只是装作      ， 默默离开。

    小静和同学前往文博馆参观展览，她们打算从入口进去后按顺时针方向开始参观。根据馆内的导览地图，从大门入口进去，右前方是国宝区，服务中心则位于馆内的正中央，服务中心的正北面是书画区，西北面是临时展区，临时展区的南面是雕刻艺术区，从雕刻艺术区走到大门的途中则会路过陶瓷区。

世界上的万事万物都不是一成不变的，而是在发展变化。这种变动不居的特性正是谋事要“生于虑”的深刻背景。正所谓①________ “人无远虑，必有近忧”。（ ）。孔子一再警醒世人，“虑之不远，其忧即至。”荀子说得也很通俗：“先事虑事，先患虑患②________先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生③________虽然今天的时空环境同先贤们所处的时代大不相同，但是和“凡事预则立，不预则废”的道理并无二致。在瞬息万变的当今时代，要想掌握推动事物发展的主动权，就必须未雨绸缪。对于改革开放来讲，更是如此。它本身就是一项空前绝后的创新性探索，其间难免不会遇到诸多不确定性因素，遭遇诸多意外情况。特别是当前我们所处的，“是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候”。在这种关键时刻，更应有超强的远见意识，能对未来的发展态势洞若观火，而不能“临时抱佛脚”，更不能寅吃卯粮。唯有怀以深谋远虑的洞察，才能在纷繁复杂的世事万物中站稳脚跟④________求得先机。

宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得_____，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是_____，毫无做作之态。然而即使这件_____的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得_____，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。

    概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。