中国新闻出版研究院的调查显示，2013年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2012年增加0.3；人均电子书阅读量为2.48本，比2012年增加0.13本。

结论：

    一直以来，学界对过于封闭的专业文学批评颇有微词，常指责它们搬弄西方学术名词，话语呆板乏味，行文程式僵化，难以击中对象的要害。其中问题的关键在于，以学术规范之名，忽略批评所应具有的思想、精神与灵魂。概而言之，专业文学批评固然深刻、严谨，（    ）。因而，专业批评存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本 ， 它有时候会沉浸于单纯理论操练的欢悦，在纯粹的阐释中迷失批判性力量，从而流于一种无效的分析。

    在自媒体时代，每个人都有可能成为信息的发布者，因而都可能是批评家。这无疑有利于打破专业精英文学批评的壁垒，激活普通大众的话语热情，也打破专业话语对批评行业的垄断。在这个意义上，“微批评”因其微小而更易于回到对象本身，回到批评的初心。它_________________，无所旁骛，能够在简短的文字中直抵根本，而无需漫无边际的铺陈和_________________，_的延展，更没有________________，__的枯燥和_________________，_的迂腐。

    从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是________针对不同的人，提出不同的规范和标准。如天子之孝是“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝更重要的是立身为范，以自己________之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人”。诸侯之孝在于________、循规守法。这是由诸侯的独特地位所决定的，因为他们位高权重，既贵且富，皇帝很难约束到，其他人又无权约束，如果缺乏自我约束力，就很容易造成因“高”而“危”、因“满”而“溢”的局面，最终导致社稷不保。对普通百姓来说，则要简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要________。（    ）。个人奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。

象棋源远流长，历史悠久。开局就官场等级已定，，壁垒森严，马、炮、士等各有棋路。马，腾挪转移，马踏连营，铁路急骤，如雷轰鸣，让敌人心惊胆寒。双马不仅近乎完美地诠释了团结就是力量的道理，而且马后炮更是包涵了兄弟齐心合力断金。炮，隔山打牛的功夫把面前的拦路虎踏成垫脚石。人啊！也如此，换个思路、角度，拦路虎就会变成垫脚石。士，承担着两个角色，左是卫士，右为侍女，君王最忠诚的随从。为知己者死。忠诚蒙蔽了你的双眼，勇敢拐走了你的思想，笑看刀光剑影 ， 不过是风在项上舞。（ ）然而，它好大喜功，不惜穷兵黩武，陷天下百姓于水火中。棋盘上马欢，士柔，炮精，卒脚踏实地，一岁一个脚印，无畏前行。人生不也亦如此吗？