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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

北京首都师大附中2019-2020学年高一下学期历史第二次月考试卷

在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（）

A、理性占据主导地位 B、宗教神话具有朴素的人文思想 C、宗教信仰意识淡薄 D、神话的影响随民主进程而削弱

举一反三

史载，希腊城邦中的土地一般归公民所有；公民们平时务农、经商、做工和从事政治活动，战时应征从军，甚至作战所需马匹、甲胄到盾等武器及给养、随从奴隶等，都需自己准备；而装备一个骑兵或重装步兵的费用相当高昂。材料表明，古希腊公民（）

史诗据《吉尔伽美什》记载，乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象（）

在希腊哲学里，也有来自美索不达米亚的原型。《伊索寓言》中的几个故事在苏美尔传说中都有原型。公元前18世纪两河流域《农人历书》版本中的劝导词与希西阿德的《田功农时》惊人地相似。这表明（）

古代希腊柏拉图学园的学生分布在地中海世界的各个地方，他们在传播柏拉图哲学思想的同时，也将西西里、塞浦路斯、埃及或其他地方的东西带到雅典，包括自然产品和艺术精神产品，在雅典城找到了家乡。正是这批外邦人和雅典本土的文化人或知识分子，以天才的创造，将希腊文化推向繁荣的顶峰。上述现象（）

克利斯提尼制定的“陶片放逐法”规定，每个雅典公民都可以在陶片上写上那些自认为不受欢迎的人(或者有威望、受欢迎、最有可能成为僭主的人）的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。“陶片放逐法”（）

政治民主化是近现代人类政治文明发展的大势所趋。饮水思源，民主发源于（）

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