题型:材料分析题 题类:常考题 难易度:普通
2016-2017学年江苏省宿迁市高二上学期期末考试历史
材料一 朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了 “存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说:“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料二 在当时文人看来,词是“小道”,不是载道的工具、治国平天下的手段。但是,在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下,它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位,而弥补了诗的不足,获得意外的兴旺……(苏轼)作为士大夫集团的成员,比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制,而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃,努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
——骆玉明《中国文学史》
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时间 | 作者 | 作品 | 备注 |
北宋 | 张择端 | 《清明上河图》 | 风俗画 |
1774年 | 卢梭 | 《忏悔录》 | 欧洲启蒙文学的代表 |
1937年 | 贺绿汀 | 《游击队之歌》 | 八路军战士敌后抗日生活写照 |
1956年 | 刘炽曲、乔羽词 | 《我的祖国》 | 抗美援朝题材影片《上甘岭》插曲 |
1986年 | 尤小刚导演 | 《凯旋在子夜》 | 中国对越南自卫反击战中的中国军人的感人事迹 |
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