爱者和被爱者，都有一种庄严，__________。那样缱绻缠绵，真是要惊动天地啊！__________。生命这样挥霍耗损，泪潺潺流尽，所剩的也便只是一块斑驳褴褛，却还犹自傲然、兀立着的生命的骸骨吧！

①海的咆哮，暴怒，不息止的纠缠之爱；岩石的沉默、固执，永不屈服，永不退让

②岩石的沉默、固执，永不屈服，永不退让；海的咆哮，暴怒，不息止的纠缠之爱

③它们依傍、亲昵、回环；它们用近于愤怒、毁灭的爱相拥抱

④它们用近于愤怒、毁灭的爱相拥抱；它们依傍、亲昵、回环

书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术，___________。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。

①它要求笔墨有出处，结字有法度

②诚然，既定的法度有时会将书法限制死板

③传承是它显著的特征

④“穿着汉唐服装，舞出时代风采”

⑤但是一流的书法家都是从法度中走出来的

⑥不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”

①我们在日常而平凡生活中的记忆大致如此。

②不论记住还是没有记住，不管日久便忘或历久难忘，全是一任自然，具有感性的色彩。

③后者――也就是自觉的记忆，则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。

④人的记忆分两种，一种是不自觉的，一种是自觉的。

⑤我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。

⑥前者是自然的，松散的，不经意的；

    宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得________，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是________，毫无做作之态。然而即使这样________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（    ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。

    我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是máng（    ）从 ，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

    怀疑不仅             ， 也是                 。对于别人的话，不经过思索，都不打折kòu（     ）的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都是mò（   ）守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停zhì（    ），人类的文化也就不会进步了。

（节选自顾刚《怀疑与学问》）