①凡在故老，犹蒙矜育      ②轩凡四遭火      ③草创未就       ④是以就极刑而无愠色

①因人之力以敝之。        {#blank#}1{#/blank#}

②克勤克俭。       {#blank#}2{#/blank#}

③燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。        {#blank#}3{#/blank#}

④孰视之，自以为不如。        {#blank#}4{#/blank#}

⑤入而徐趋，至而自谢曰。       {#blank#}5{#/blank#}

⑥尽收其地，进兵北略地。        {#blank#}6{#/blank#}

⑦图穷而匕首见。        {#blank#}7{#/blank#}

⑧樊将军以穷困来归丹。        {#blank#}8{#/blank#}

⑨而不及今令有功于国。       {#blank#}9{#/blank#}

⑩秦王还柱而走。       {#blank#}10{#/blank#}

⑪秦王复击轲，被八创。          {#blank#}11{#/blank#}

⑫今行而无信 ， 则秦未可亲也。        {#blank#}12{#/blank#}

⑬秦之遇将军，可谓深矣。        {#blank#}13{#/blank#}

⑭乃引其匕首提秦王。        {#blank#}14{#/blank#}

材料一：

子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！”何以知尚贤之为政之本也？曰：自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。

故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以为官以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏畏其罚相率而为贤者以贤者众而不肖者寡 ， 此谓进贤。然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。故可使治国者，使治国；可使长官者，使长官；可使治邑者，使治邑。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之贤者也。

贤者之治国也，蚤朝晏退，听狱治政，是以国家治而刑法正。贤者之长官也，夜寝夙兴，收敛关市、山林、泽粱之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼树艺、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故国家治则刑法正，官府实则万民富。

故古圣王以审以尚贤使能为政，而取法于天。虽天亦不辩贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

（节选自《墨子·尚贤中》）

材料二：

圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能攻之；不知乱之所自起，则弗能治。

察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。

（节选自《墨子·兼爱》）

材料一：
    李靖遂陈图萧铣十策。有诏拜靖行军总管，兼摄李孝恭行军长史。武德四年，大阅兵夔州。时秋潦，涛濑涨恶，铣以靖未能下，不设备。诸将亦请江平乃进，靖曰：“兵机事，以速为神。今士始集，铣不及知，若乘水傅垒，是震霆不及塞耳，就能仓卒召兵，无以御我，此必禽也。”孝恭从之。舟师叩夷陵，铣将文士弘以卒数万屯清江，孝恭欲击之，靖曰：“不可。士弘健将，下皆勇士，今新失荆门，悉锐拒我，此救败之师，不可当。宜驻南岸，待其气衰，乃取之。”孝恭不听，留靖守屯，自往与战，大败还。贼委舟敢掠，靖视其乱，纵兵击破之，取四百馀艘，溺死者万人。即率轻兵五千为先锋，超江陵，薄城而营，破其将杨君茂、郑文秀，俘甲士四千。孝恭军继进，铣大惧，檄召江南兵，不及到，明日降靖入其都，号令静严，军无私焉。
    太宗践祚。突厥部种离畔，帝方图进取，以兵部尚书为定襄道行军总管，率劲骑三千繇马邑趋恶阳岭。颉利可汗大惊，曰：“兵不倾国来，靖敢提孤军至此？”于是帐部数恐。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。夜袭定襄，破之，可汗脱身遁碛口。帝曰：“李陵以步卒五千绝漠，然卒降奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣！”
    颉利走保铁山，遣使者谢罪，请举国内附。以靖为定襄道总管往迎之，又遣鸿胪卿唐俭、将军安修仁慰抚，靖谓副将张公谨曰：“诏使到，虏必自安，若万骑贪二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰上已与约降行人在彼奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进，行遇候罗、皆俘以从、去其牙帐七里乃觉，部众震溃，斩万馀级，俘男女十万，禽其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相禽以献于是斥地自阴山北至大漠矣。

（节选自《十七史百将传》）

材料二：
    兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。兵者，诡道也。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意、此兵家之胜，不可先传也。”

（摘自《孙子兵法》）