材料一：（秦孝公）有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君（鞅）佐之，内立法度，务耕织，修守战之备；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

——贾谊《过秦论》

材料二：如果说从平城到洛阳的北魏是汉化先行者，那么西魏、北周就是追随者。……隋朝的统一，建立在魏晋南北朝民族大融合的基础之上。

——《简明中国读本史》

材料三：在短短的几十年里，日本就按自己的节奏改变了自身。以前它是个前工业时代的封建社会，到19世纪末期，新日本——西方影响和日本传统的混合物……很快将成为西方一个可怕的竞争对手。

——《全球视野下的西方文明史》

材料四：在俄罗斯首都莫斯科红场边有一座塑像，纪念的是曾经解放了千百万农奴、并最终引领俄国抛弃了落后社会制度的改革者。

材料一：“鞅说孝公变法修刑……孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜为左庶长。”

——《史记·秦本纪》

材料二：商鞅少好刑名之学，读过李悝的《法经》，他曾说“治世不一道，便国不法古。汤武之王也，不（循）古而兴。殷夏之灭也，不易礼而亡。”

材料三：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾领国而雄诸侯。”

——《汉书·食货志》

材料一：商鞅变法是战国时期一次重要的政治和经济社会改革。通过这次变法，旧制度废除了、新制度建立了，秦国发生了根本性的变化。

材料二：各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此所以不昌也。有之，请自嗣同始！

材料三：国内战争结束的时候，俄国就像是一个被打得半死的人……而现在，谢天谢地，他居然能拄着拐杖走路了。

材料四：1929年10月24日，美国纽约股市突然打了一个喷嚏，这个喷嚏迅速蔓延全球，所以资本主义国家都感冒了。

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材料一：秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。三非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭，僭差无度；庶人之福者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料二：魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行……民族根底，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——《两晋南北朝史》

材料三：过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然生搬硬套。

——《日本政治史》

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