材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。（注：“天下为公”是指天下是天下人所共有的。“天下为家”是指天下成为一家一姓的私产。）

——《礼记》

材料二：封建亲戚，以藩屏周。

——《左传》

材料三：

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材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及以为礼。

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材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。

──《礼记·礼运篇》

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材料一：舜年老的时候，召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人，于是，禹代昔舜处理联盟事务，17年后舜死，禹正式成为部落联盟约首领。

材料二：史书记载：禹利用自己“号令天下”的权威，扶植儿子启的势力，使启得以攻杀接替禹位的东夷首领益，并征服其他不服从自己的部落。

材料三：（西周初年）    兼制天下，立七十图，姬始独居五十三．．．．周之子孙，苟不狂感者，莫不为天下之显诸侯。

——《荀子》