郭沫若在阐述他写《屈原》的意图时说：“全国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把时代的愤怒复活到屈原的时代去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们的时代。”

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识图，回答下列问题

1874年，李鸿章在《筹议海防折》中认为，当时中国“东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如”，甚至进入到了京城和各省。列强表面上打着和好的旗号，暗地里怀着吞并中国的野心，中国遇到“数千年来未有之变局”。他还认为，“轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍；炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌”。

材料一：西汉时，汉武帝接受董仲舒的“大一统”主张，儒家思想在中国古代的正统地位从此确立，成为中国传统道德的主要构成。儒家提倡“三纲五常”的道德规范，“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，“五常”即“仁、义、礼、智、信”。步入近代，新文化运动则喊出“打倒孔家店”的口号，提出反对旧道德、建立新道德的主张。

材料二：将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。

——钱玄同

“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，……”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。

——陈独秀

材料三：新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动，北京大学和《新青年》杂志成为它的主要阵地。五四运动后，宣传某革命理论成为新文化运动的主流。

【互联互通】

材料一：

【相学相鉴】

材料二：法国启蒙思想家……对“自由”“平等”思想的宣传。促进了人们的思想解放。……许多启蒙思想家的名著被介绍到中国、日本等亚洲国家。促进了这些国家的思想解放。

——摘编自《世界历史•九年级上册》教村

【群策群力】

材料三：法西斯国家的大肆侵略，激起了世界人民的广泛愤怒。……1942年1月1日，美、英、苏、中等26个国家的代表在美国首都华盛顿举行会议。各国签署如下宣言：每一（签字国）政府各自保证对与各该政府作战的三国同盟成员国及其附从者使用其全部资源，不论军事的或经济的。

——摘编自《世界历史•九年级下册》教材

【共建共享】

材料四：人类正处在大发展大变革大调整时期。……人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。……让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享。……构建建人类命运共同体，关键在行动。……国际社会要从伙伴关系、安全格局、经济发展、文明变流、生态建设等方面作出努力。

——习近平《共同构建人类命运共同体》

材料一   中华民国建立后，一批的先进知识分子清醒地认识到，要从根本上改造中国，首先必须使国民在思想文化上有一个根本的转变。他们向尊孔复古的逆流展开猛烈进攻，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想解放潮流。

材料二   现在日本在万国和会上要求吞并青岛，管理山东切权利，就要成功了！我们的外交大失败了！……我们学界今天排队游行，务望全国工商各界，一律起来，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此举了！

材料三   1920年夏至1921年春，随着马克思主义在中国的广泛传播和中国工人运动的蓬勃兴起，作为两者结合产物的中国共产党早期组织，在上海、北京、武汉、长沙、济南、广州以及赴日、旅欧留学生中相继成立。

材料四   （中共一大）接着讨论并通过《中国共产党第一个决议》，对今后党的工作作出安排部署，鉴于党的力量还弱小，决定以主要精力建立工会组织，指导工人运动和做好宣传工作，强调与第三国际建立紧密关系。