陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

                                                                                                                                                    （选自《世说新语·方正》）

【甲】

    善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木先其易者后其节目 ， 及其久也，相说以解。不善问者反此。

——《礼记．学记》

【乙】

    古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀^① ， 绮以才华，为国常侍兼记室。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞客刺^②书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。

——《颜氏家训》（有删改）

【丙】

    学至于乐则成矣。笃信好学，未知自得之为乐。好之者，如游他人园圃；乐之者，则己物尔。

——程颢

【注释】①寮寀（liáo cǎi）：官员。②客刺：名片。

    【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（《陈太丘与友期行》）

    【乙】陈元方年十一时，候表公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：“老父在太丘，强行绥之以德弱者抚之以仁总其所实，久而益敬。”表公曰：“弧往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《世说新语》）

潜窜衿录

〔清〕钮琇

    永城有张生者，屡就童子试，不遇。读书芒砀山天齐寺。攻苦之暇，散步殿庑，见东帝座下判官像貌伟丽，戏拊其背曰：“人间安得如公者，吾与论心订交^①乎？”

    是夕，生篝灯禅堂，披简^②孤坐，忽闻扣门声，且曰：“君所愿交者来矣。”启户而迎，则昼所见判官也。始颇疑惧，继稍款洽。坐谈之顷，温语庄言，纚纚^③动听。生且喜得佳友。由是定更辄来，夜分乃去，率以为常。

    生久之与习，因自陈坎坷有年，莫测荣枯所诣^④ ， 乞其搜示冥册。神颦蹙曰：“君无显秩^⑤ ， 即一芹^⑥犹难撷也。奈何？”生不觉愤恸，坚请为之回斡^⑦。神徐曰：“当为君图之。”阅数夕至，曰：“已得之矣。山东某邑，有与君同姓者，应于明年入泮^⑧。吾互易其籍可暂得志然事久必露君其慎之！”事后神不复见，生亦归里。试果获售^⑨ ， 悉如神言。

    浮沉黉宫^⑩十余载，忽梦神仓皇前诉曰：“吾因与君一日之契，潜窜衿录^⑪ ， 已蒙帝谴，法当远戍。兹行与君永别耳。”生觉而惘然。未几，亦以试劣被黜^⑫。

（选自《觚剩》，有删改）

【注】①订交：彼此结为朋友。②披简：打开书看。③纚纚：言谈连绵不尽。④荣枯所诣：盛衰、穷达的程度。⑤显秩：显赫的官位。⑥一芹：献上礼品。⑦回斡：周旋，调停。⑧入泮：科举时代学童入学为生员称为“入泮”。⑨获售：特指科举考试得中。⑩黉宫：古代政府设立的学校。⑪衿录：指入泮的簿籍。⑫黜：罢免。

[甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

(节选自《杞人忧天》)

[乙]客有过主人者，见其灶直突^① ， 傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪：不者，且有火患。”

主人嘿^②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行^③。余各以功次座，而不录^④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶?”主人乃寤^⑤而请之。

(选自《汉书·霍光传》，有删减)

[注]①突：烟。②嘿(mò)：同“默”。③上行(háng)：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。

世有爱子者

    世有爱其子者，坐之高堂，食之刍秦^① ， 足迹未尝及门，自以为爱之至矣。彼邻人之父则不然。使其子蹑履担簦^② ， 犯风雨冒霜雪以从师取友于千里之外。伶仃颠顿，道路之人英不窃议其父之不慈也。及观其终，则有一人焉，不辨蔽麦，顽囂^③无知，问之何人也，乃向之足迹未尝及门者也。有一人焉，知类通达，为世名儒，问之何人也，乃向之颠顿数千里者也。彼为人父者，将使其子无知为爱耶？将使其子有成为爱耶？虽甚愚者，亦知所择矣。

 (选自《钦定四库全书》，有删改)

【注解】①刍蒙(huàn)：指牛羊犬豕之类的家畜。这里泛指肉类食品。②簦(dēng)：古代一种有柄的笠，类似现在的伞。③顽囂(yín)：愚昧奸诈。