对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当做学术研究的对象，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析，这仅仅是学者的读法。          。

①惟其如此，不同时代的个人在阅读它们时，都会感受到一种灵魂觉醒的惊喜

②就像一个学者只会用一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样

③真正的经典应该在当下依然有着顽强的生命力，这样的经典才配叫做经典

④但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格

⑤从这个意义上讲，经典属于每一个人，理应有多种读法

⑥因为经典不仅仅属于历史，还应超越历史，仿佛有一个不死的灵魂在其中永存

    莫言的成功，不仅得益于其魔幻现实主义手法的巧妙运用，         ①      ，君不见，他扎根高密乡几十年，致力于打造乡土题材的作品；君不见，他将自己的切身体会融入字里行间；君不见，他写下的是源于生活又高于生活的传世佳作。如果莫言的作品      ②         ， 毫无根据地高谈阔论，它们还会有这么大的魅力吗？俗话说：“站在岸上学不会游泳。”所以，从某种程度上说      ③      。

文学是心灵的抚慰剂，许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学----      ①   是出于什么原因，     ②   他们信仰文学，崇尚真善美，文学   ③   会让他们变得安贫乐道、富而不骄，让他们的内心充实、自信、淡定、颖慧。我总是天真地认为，真正爱好文学的人，属于天底下最善良的群落，    ④     坏，    ⑤    坏不到哪里去。验之现实，大致不错。以文学钻营的人，   ⑥   另当别论。

①象与神实际上是一种体用关系

②没有神，象便缺乏生机和活力

③作品的神与象浑然一体，密不可分

④感性的象是体，虚而不见的神则是它的用

⑤没有象，神便无以依附

⑥象是神所赖以存在的躯体