“国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要，治国从治家开始。只有修好身，{#blank#}1{#/blank#}。中国人讲的家既指家庭，又包括家族，家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。{#blank#}2{#/blank#}：孝悌忠信礼义廉耻。这“八德”就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想，把社会教化同国家治理结合起来。要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，{#blank#}3{#/blank#}。

    中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术。__________。__________ ， __________。__________ ， __________ ， __________ ， 是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。

①它至今仍是从头到尾、从里到外

②始终保持着地道的中国作风与中国气派

③在生成和发展的过程中，它与中国传统文化始终难解难分

④唯独书法艺术的情况不一样

⑤当然，中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透和影响

⑥但那影响毕竟在逐渐淡化

    俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须叟不可分离的关系。

    在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里，我们都不难发现他怎样匍匐到土地上，①，割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切，身心与土地紧密（结合/接合）。这对于他，并非完全是（故意/刻意）如此，而是一个自然而然的过程。他就是这样的一个生命。一个写作者必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。今天，我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。

    一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖，完全融解的时候；只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，② ， 才有非凡的发现。这种状态能够支持和（滋养/滋润）他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。舍此，便没有任何大激动，人的激动。

一如胡应麟所说“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子点化了柳宗元《江雪》一诗中的昂扬活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。_________，_________，_________。或许，_________，_________；_________，_________。那片苍茫的空阔，并非一无所有，而是如国画中留出的空白，意味深远。

    垃圾回收利用暗藏巨大利益，而要提高垃圾的回收利用率，不能仅靠政府的强制规定，①{#blank#}1{#/blank#}。但是怎样才能激励人们做好垃圾分类回收再利用呢?在许多人眼里，垃圾就是垃圾，可回收垃圾也没啥两样，人们往往不会意识到②{#blank#}2{#/blank#}，这种态度会影响到他们处理可回收垃圾的方式。研究表明，激励人们做好垃圾回收再利用工作，其实可以很简单。在垃圾箱前标示清楚应放入什么类型的可回收物，并展示这些可回收物品可以制成什么样的产品，借以提高人们对其潜在价值的认识，就能③{#blank#}3{#/blank#}。

泡温泉是近年来非常受欢迎的一种养生方式，  ①   含有不同种类的天然矿物元素，对人体的功效自然也不尽相同。泡温泉是否微量元素越多超好呢？   ②    ，少量微量元素对人体有益，但如果微量元素含量过高，那很有可能适得其反。   ③   ， 虽然合适含量的活性有机锗可以唤醒人体的免疫系统，但如果合量过高，则会破坏人体的神经系统，使人出现脱发、精神失常等现象。