【华夏始源】

材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

【冲突不断】

材料二：为抵御犬戎，秦修长城，西起嘉峪关，东到辽东，延袤万余里。

材料三：公元383年，这流亡政府的弱势军队出人意外地打败了前秦领袖苻坚所统率的绝对优势的北方联军。

——黄仁宇在《中国大历史》

【汇聚交融】

材料四：如图

材料五：鄯善王、车师王等十六国，皆遣子入侍奉献，愿请都护。帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐。

——《后汉书·光武帝纪下》

南北朝篇

材料一

材料二   五族内迁“带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄，……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的。它为中华民族注入新的活力与生命大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。”

——据苏乘琦《中国文明起涿新探》

材料三   魏晋南北朝民族融合的出现，并非偶然，它是秦统一中国以后几百年间，我国各民族形成发展“多民族的融合”，构成丁魏晋南北朝社会大分裂之外的又一大时代特征。……北方政权分立、战乱频仍，也导致北方人口南迁，使南方获得了发展的新机遇。

现代篇

材料四   要全面贯彻党的民族政篆，高举民族结大琪，引导各族群众增强对伟大祖国，中华民族，中华文化，中国共产党，中国特色社会主又的认同，像爱护自己的眼睛一样，爱护民族团结，像珍视自己的生命一样，珍视民族团结，像石榴籽那样紧紧抱在一起。

——2017年3月10日，习近平在参加新疆代表团审议时的讲话

材料一 在列国争雄战争的过程中，春秋时的百余国到战国中期，便只有七个大国了。七国本身都是地区性的多民族国家。齐国内有原来的东夷各族，秦国内有义渠、大荔等西戎各族，燕国内有原来的狄族、北戎……七国疆域内的各少数民族与华夏族交往十分密切，大多逐渐与华夏族融合起来，处于七国周围地区的各少数民族与七国的关系既有对抗也有和平交往。

——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》

材料二 自东汉末年至魏晋之际，原居西北至东北边远地区的许多少数民族纷纷入居内地……内迁各族人口众多，广泛分布于北方各地……魏晋南北朝时，由于战乱频仍，大批中原人聚集宗族乡里组成流民群，向南迁徙。

——摘编自卜宪群等《简明中国历史读本》

材料三 北方草原的游牧民族是以“食肉饮酪”著称的。乳酪制品是北方草原民族的发明创造。中原上古时代也有“酪”，但和乳酪不是一回事……随着农耕、游牧两大经济文化区的形成和相互交流的展开，草原牧民的饮食习俗也逐渐传入中原。到了北朝，羊肉乳酪竟然被称之为“中国之味”。

——摘编自李根蟠《从〈齐民要术〉看少数民族对中国科技文化 

发展的贡献——〈齐民要术〉研究的一个新视角》

材料一：

材料二：一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。

——习近平总书记在全民族团结进步表彰大会上的讲话