创新是一个民族发展的灵魂。是一个民族进步的不竭动力。自古以来中华民族就是富有创新精神的民族。结合所学知识探究以下问题。

探究一：制度篇

现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来是从我们中国学过去的。——孙中山

探究二：经济篇【技术创新】

探究三：文化篇

“中国在许多个世纪以来，一直是人类文明的主要中心之一”。让我们与历史进行亲密接触，寻找其中蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。

材料一：魏晋以来，官员大多从高门权贵的子弟中选拔，无论优劣都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央或地方担任高官。

材料二：学者徐中约在《中国近代史》中说：“在当时的条件下，这是一大发明。这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以为公卿，可以参政的机会。增加了政治上社会对流的可能性。由此，官僚政治获得了非常大的弹性。”

材料三：国家用人之法，非进士及第者不得美官。

──魏泰《东轩笔录》

（探究一）制度篇

材料一  谭嗣同在其著作《仁学》中指出：中国两千年之政，秦政也。毛泽东也强调：百代皆行秦政制。

材料二  隋唐科举制……自产生之日起就确立了由政府出面招生，考生“皆怀牒（证件）自列于州县”的自由报考原则，不论贵族和平民皆可参加公开考试。……举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试内容。……一切以程文（文章）定去留，为草野寒酸之士开辟了登仕之途……

——杨齐福《科举制度与近代文化》

（探究二）经济篇

材料三  （公元前356年，秦国任用商鞅变法）商鞅变法明确规定：“戮（lù）力本业（努力搞好农业），耕织致粟多者，复其身（免除徭役）。”……极大地调动了民众务农和作战的积极性。

——刘玉峰《商鞅变法农战政策和抑商政策之得失》

（探究三）民族篇

材料四  宋元时期，民族冲突异常尖锐，北方游牧民族与中原农耕民族之间战争不断，但民族融合进一步加强，达到一个前所未有的水平。

材料一：唐朝沿用并发展了隋朝的科举制。贞观年间，增加了考试科目，以进士、明经两科为主。明经科主要测试考生记诵儒家经典的能力，进士科考查考生处理社会实际问题的能力。开元年间，诗赋成为进士科主要的考试内容。唐朝能够参加科举考试的有两种人：一是中央到地方各级学校的在读生员；二是身家清白符合报名条件经由州县审查合格的普通百姓，打破了官僚世家垄断仕途的局面。

材料二：如图是一位同学复习“资本主义制度建立、扩展及发展历程”专题的笔记。

材料三：维新变法历程大事年表（部分）

材料四：

材料五：1954年《中华人民共和国宪法》规定，中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。中华人民共和国是统一的多民族的国家。……各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。我国人民在建立中华人民共和国的伟大斗争中已经结成以中国共产党为领导的各民主阶级、各民主党派、各人民团体的广泛的人民民主统一战线。