①故木受绳则直，{#blank#}1{#/blank#}。君子博学而日参省乎己，{#blank#}2{#/blank#}。《劝学》

②故不积跬步，{#blank#}3{#/blank#}。不积小流，{#blank#}4{#/blank#}。《劝学》

③是故无贵无贱，{#blank#}5{#/blank#}，{#blank#}6{#/blank#}，师之所存也。《师说》

④是故弟子不必不如师，{#blank#}7{#/blank#}。闻道有先后，{#blank#}8{#/blank#}。《师说》

千秋岁引

王安石

    别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风^① ， 庾楼月^② ， 宛如昨。

    无奈被些名利缚，无奈被他情耽搁。可惜风流总闲却！当初漫留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量着。

【注】①宋玉《风赋》中说：楚王游于兰台，有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：“快哉此风！”②《世说新语•容止》中说：庾亮武昌与诸佐吏殷浩之徒上南楼赏月，据胡床咏谑。

①在《师说》中，韩愈提出新的“师道”思想，其中“{#blank#}1{#/blank#} ， {#blank#}2{#/blank#}”两句指出老师和弟子的关系是相对的。

②在《雁门太守行》中，“{#blank#}3{#/blank#}”一句城内的守军披坚执锐，严阵以待，显示了军威和气势。

③在苏轼的《赤壁赋》中“{#blank#}4{#/blank#} ， {#blank#}5{#/blank#}”两句指出了月亮圆缺更替、周而复始的辩证关系。

①{#blank#}1{#/blank#}，其势不俱生。吾所以为此者，{#blank#}2{#/blank#}！(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②丰草绿缛而争茂，{#blank#}3{#/blank#}。{#blank#}4{#/blank#}，木遭之而叶脱。(欧阳修《秋声赋》)

③{#blank#}5{#/blank#}，{#blank#}6{#/blank#}。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

④都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。{#blank#}7{#/blank#}，{#blank#}8{#/blank#}。(柳永《雨霖铃》)

⑤青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。{#blank#}9{#/blank#}，{#blank#}10{#/blank#}。(王实甫《长亭送别》)