生于忧患，死于安乐

《孟子》

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。

                                                                                                       （一）
      康熙三十四年，重建太和殿。有老工师梁九者董（监督）匠作，年已七十矣。自前代及本朝初年，大内①兴造，梁皆董其事。一日，手制木殿一区，献于工部尚书所，以寸准尺，以尺准丈②，不逾数尺许，而四阿重室③，规模悉具，殆绝技也。明之季④，京师有工匠冯巧者，董造宫殿，老矣。九往执役门下数载，终不得其传；而服事左右，不懈益恭。一日，九独侍，巧顾曰：“子可教矣！”于是尽传其奥。巧死，九遂隶籍冬官⑤代执营造之事。
                                                                                                       （二）
      王拯七岁时母亡，遂来依姊氏。姊适新寡，又丧其遗腹子，茕茕独处。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有二屋，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红⑥，篝一灯，使拯读其旁。持小几就园树下读。树根安两巨石：一姊氏捣衣以为砧，一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣告以母氏劬劳⑦瘁死之状，且曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”拯哀惧，泣告姊，后无复为此言。
     【注】①大内：皇宫。②以寸准尺，以尺准丈：以一比十的比例。③四阿重室：房屋的四角，二重的房屋。④季：末年。⑤隶籍冬官：所属编制到工部。⑥女红：妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等。⑦劬劳：（qú láo）劳苦。

醉翁亭记

    环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（一）

       陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（二）

       汉，郭伋字细侯，茂陵人。为并州守，素结恩德。后行部①至西河。童儿数百，各骑竹马②，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”対曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问使君③何日当还。伋计日告之。行部既还，先期一日。伋为违信于儿，遂止于野亭，候期乃入。其为人若此。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语，乃以不肯失信于儿童。先归一日，宁止野亭以候期，可谓信之至矣。

      【注释】①行部：巡视州郡。 ②竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿。 ③使君：汉代称刺史为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君。

[甲]

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。（节选自郦道元《三峡》）

[乙]

    二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠^①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐^②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。

    所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳^③ ， 惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。（节选自陆游《入蜀记》）

【注释】①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。

孔子见罗雀者

孔子见罗雀者^① ， 所得皆黄口^②小雀。夫子问之曰：“大雀独^③不得，何也？”

罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”

孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患自其心矣 ， 而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆^④ ， 而有危亡之败^⑤也。”

（选自《孔子家语》，有删改）

【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆：鲁莽。⑤败：灾，祸灾。