试题 试卷
题型:语言表达 题类:常考题 难易度:普通
粤教版高中语文高二必修3第四单元第18课诗词三首课时训练
题都城南庄
崔 护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
第一个画面:去年今日,诗人和伫立在桃树下光彩照人的少女不期而遇,少女凝睇含笑,诗人目注神驰。
第二个画面:
要求:①切合题意;②运用比喻或比拟的修辞方法。
答:
古人经常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏,所以①{#blank#}1{#/blank#},以月相变化的周期为一“月”。②{#blank#}2{#/blank#},最初大约是由于庄稼成熟的物候而形成的,《说文》说:“年,熟谷也”如果说禾谷成熟的周期意味着寒来暑往的周期,那就是地球绕太阳一周的时间,现代叫做太阳年。我国古代的历法全年总共354天。《尚书,尧典》说:“期三百有六句有六日”,实际上四季循环的周期约为365 日,比354天约多11 日,积三年就相差一个月以上的时间,③{#blank#}3{#/blank#},使历年的平均长度约等于一个太阳年,并和白然季节大致调和配合。《尧典》说“以闰月定四时成岁”,就是这个意思。
茶文化形成和发展的历史非常悠久。(甲)原始公社后期,茶叶成为货物交换的物品。武王伐纣,茶叶作为贡品出现。战国时,茶叶种植已有一定规模。汉朝,茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮茶之风。隋朝,喝茶已成为普遍现象。唐代,出现茶馆、茶宴、茶会。宋朝,流行斗茶、贡茶和赐茶。清朝,曲艺进入茶馆,茶叶对外贸易得到进一步发展。(乙)历史上的茶文化注重文化意识形态,以雅为主,着重表现在诗词书画、品茗歌舞中。(丙)茶文化在形成和发展中,融会了儒家、道家和释家的哲学色泽,并逐步演变成各民族的礼俗。(丁)茶文化不仅成为优秀传统文化的重要组成部分,而且成为独具特色的一种文化模式。
戏曲既需要传承也需要创新,这是业内的基本共识。然而,近年来由于一些创新尝试未收到理想效果,有人就将创新和继承对立起来,认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后,创新在某些人那里几乎成了贬义词。(_________)。随着时代的发展变化,戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态,只强调复制和模仿,戏曲恐怕早在数百年前就_______了。突破前人、大胆创新,这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言,没有一位_______的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳,以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔,_______,除唱腔、表演技巧之外,还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索,可谓“剧剧有创新,剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人,也是因为具有超越前人的理想和切实的努力,不满足于停留在雷池之内_______,才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱,从而成为新流派的创始人。当然,戏曲的创新必须以传承为基础,是传承中的创新,而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
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