凡煤炭普天皆生，以供煅炼金、石之用。南方秃山无草木者，下即有煤，北方勿论。煤有三种，有明煤、碎煤、末煤。明煤大块如斗许，燕、齐、秦、晋生之。不用风箱鼓扇，以木炭少许引燃，嫫炽①达昼夜。其傍夹带碎屑，则用洁净黄土调水作饼而烧之。碎煤有两种，多生吴、楚。炎高者曰饭炭，用以炊烹；炎平者曰铁炭，用以冶锻。入炉先用水沃湿，必用鼓鞲②后红，以次增添而用。末炭如面者，名曰自来风。泥水调成饼，入于炉内，既灼之后，与明煤相同，经昼夜不灭，半供炊爨③，半供熔铜、化石、升朱④。至于燔石为灰与矾、硫，则三煤皆可用也。（《天工开物》节选）

      【注释】①嫫炽：猛烈燃烧。②鼓鞲（ɡōu）：鼓风机。③炊爨（cuàn）：烧火做饭。④升朱：烧制朱砂。

吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六窃随击贼当顾见大惊呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：不探虎穴，安得虎子？母哀而舍之。

鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不度？肃造次应曰：临时施宜。蒙曰：今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其曰：吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。

(节选自《三国志·吴志·吕蒙传》有改动）

【甲文】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。

——选自《记承天寺夜游》

【乙文】

临皋亭^①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！

江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第^②园池，与此敦胜？所不如者，上无两税③及助役钱④耳。

——节选自《东坡志林·临皋闲题》

【注】①临皋亭：在黄州.此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思.③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。