魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，①        ， ②        。③        ， 在这一时期尚未产生以及被普遍接受。

①尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞

②更多的是对竹的自然风采的礼赞，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及

③表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往

④表现了这一时期文人士大夫对大自然的向往和崇敬

⑤作为一种社会风范的竹

⑥竹作为一种社会风范

    岳麓山啊，三湘四水的人来把你大声歌唱，        ， 让我们的灵魂找到栖身之所。在你那一片绵延的青翠中，        ，也看到了黄兴昂然屹立的伟岸身姿。

①你那秀美的自然风光让我们流连忘返，你那深厚的人文底蕴让我们心驰神往

②你那深厚的人文底蕴让我们心驰神往，你那秀美的自然风光让我们流连忘返

③我们听到了蔡锷誓死护国的呼喊

④蔡锷誓死护国的呼喊响彻在我们耳旁

①每一种话语体系，都代表了特定的视界。

②我们说了上千年的古话，说了上百年的洋话，被迫形成了一种优势：说洋话，古人说不过我们；说古话，洋人说不过我们。

③用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事人看不到的东西。

④这是一个巨大的创新空间。

⑤我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处。

⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事。

⑦创新来源于新发现，或者看到了新东西，或者看到了旧东西的新空间。

    我早已是父亲了。想起圣陶喜欢说的：“___________”，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，“___________！”更有些悚然了。十年前刚结婚的时候，在胡适之先生的《藏晖室札记》里，见过文中所引培根的话，“___________。”当时吃了一惊。

（摘自朱自清《儿女》）

①要剥层皮呢     ②有妻子者，其命定矣     ③蜗牛背了壳

中华民族有自己独特的月亮文化。       。        ，        。       ，       。      。祭月之举扩展至民间，民众亦有广泛的拜月习俗。

①且祭月的习俗绵延不绝

②现在北京的月坛即为明清帝王祭月的场所

③月亮崇拜古已有之——远古先民看见月出月落、月缺月圆

④自周朝起，中国就有祭月仪式

⑤内心感受到一股神秘的力量支配着大地，心生敬畏

⑥月亮称“太阴”，与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极”