进入2012年，大数据一词越来越多地被提及，人们用它来描述和定义信息爆炸时代产生的海量数据，并命名与之相关的技术发展与创新。{#blank#}1{#/blank#} ， 大数据就是这个时代的产物。{#blank#}2{#/blank#}？一组名为“互联网上一天”的数据告诉我们，一天之中，互联网产生的全部内容可以刻满1.68亿张DVD；发出的邮件有2940亿封之多……大数据虽然孕育于信息通信技术的日渐普遍和成熟，但它对人们生活产生的影响绝不只限于技术层面，本质上，{#blank#}3{#/blank#} ， 即决策行为将日益基于数据分析做出，而不是像过去那样凭借经验和直觉做出。

    顾炎武在《汉书刑法志》中阐释了自己的法制观念，       ，        ，         ， ____，____，____。本文或许能为我们反思传统读书人为何缺乏法治思维、传统政治思想缺乏法治理念提供些材料，更重要的是启发我们思考如何认识公民、国家与法治的关系。

①再以秦汉等时期的法制与人心风俗的演化论证为政之本在正人心，而非用法

②总结了法制致使风俗败坏，国家危亡

③文章开篇摆出论点

④“法制禁令，王者之所不废，而非所以为治也。其本在正人心、厚风俗而已”

⑤并以明初为例，例证省法必要

⑥继以《论语》、《尚书》等言语论证

    柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。        。       。        ，          ，        。        。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。

①与此相应，山水也走进了他的文章之中

②不过，或许是永州山水的深情召唤

③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里

④或许是自己的突然醒悟

⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知

⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地

自宋元至明清,清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。      ，       。      ，       ，       ，       。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的

②于是在郊游踏青时

③它便是人类文化中生命力的象征

④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上

⑤不会忘记顺便折一些柳条回来

⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力