愚公移山

                                         《列子》

       太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

       北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

       河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

       操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

     【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！，肃遂拜蒙母，结友而别。

节选自《孙权劝学》

     【乙】眉山苏洵，少不喜学，壮岁1犹不知书。年二十七始发愤读书。举进士，又举茂才2，皆不中。曰；“此未足为我学也”焚其文闭户读书五六年乃大究《六经》百家之说。嘉佑初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文二子举进士亦皆在高第。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏。

节选自《渑水燕谈录》

      【注释】岁：青壮年的时候；②茂才：被地方政府推荐为有才德的人；③高第：成绩都在优等。）

       黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，愁愁然，莫相知。

       他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，①            。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”②                     ， 断其喉，尽其肉，乃去。