某初中学校在校学生有关“阅读”问题进行了调查，并将调查发现公布如下：

材料一   课外阅读

读书兴趣及占比例 读书计划及占比例 关注点及占比例 读书笔记及占比例

深厚 13% 有计划 11% 写得怎样 10% 每读必做 0%

一般 48% 有时有计划 32% 怎么写的 14% 凭兴趣做 24%

无兴趣 39% 没有计划 57% 写了什么 76% 从不做 76%

材料二   语文学困生

阅读能力：10%的学生基本读不懂作品，55%对作品的内容写法似懂非懂，35%看不出作品好在哪里。

写作水平：情感积累欠缺，矫揉造作；知识面狭窄，素材贫乏；立意肤浅，认识能力偏低；写法粗陋，语言枯燥。

研读以上两则材料，写出你探究发现的结果。

材料一：

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。因此，他很受人敬重。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，他对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

材料二：

    近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。

材料三：

    成都一家卤味店采用自主售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。

【材料一】

(新华社2019年5月18日)

【材料二】

“我不在博物馆看展览，就在去博物馆的路上。”——一个热衷于在博物馆“打卡”的网友这样描述自己的休闲时光。毋庸置疑，“逛博物馆”正在成为一种生活方式。

仿佛是跨越千百年时光而来的先人信札，一件件文物的“前世今生”，让观众得以一窥祖先们的生活图景、悲欢离合。这样的“精神盛宴”，在经济社会高速发展的背景下，已不再是小众需求。虽然发展速度令人惊叹，但中国博物馆仍然面临“成长的烦恼”。

“一个好的博物馆，应该在做好保护、研究等本职工作的基础上，让身处其中的观众在很舒服的状态下接受教育，潜移默化地树立文化自信。”国家文物局副局长关强说。这对博物馆“讲故事”的能力无疑提出了很高的要求。

调查发现，博物馆“讲故事”的能力仍是短板。观众对博物馆不同方面的评价中，评分最低的三项是“互动体验手段”“高科技展示手段”和“讲解体验”。至今还有很多博物馆停留在展示奇珍异宝的阶段。好的展览，要用故事打动观众。展览的要义，不是追求最上乘的展品，而是讲好展品之间的相互关系；展览的最终目的不是展示坛坛罐罐，而是展示这个区域过去人们的生活。

(新华社2019年5月18日)

【材料三】

纪录片《如果国宝会说话》的成功，正在于它跳出了传统器物学和考古学的解读思路，通过透物见史、见人、见精神的方法，解读国宝背后的文明密码及其传奇故事。

与传统展陈方式相比，观众更青睐有互动和参与感的展览。为了满足新需求，不少博物馆借助现代技术手段，在文物活化方面各出奇招。甘肃省博物馆推出一组文物表情包，被年轻人大量下载；高科技互动艺术展演《清明上河图3.0》构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸体验；湖南省博物馆推出“我的假日在湘博”等系列活动，每场预约名额被一抢而空……

(《人民日报》2019年5月10日)

助读材料

鲁庄公九年(前685)，暗杀齐襄公的公孙无知被国人所杀，公子纠、公子小白各自从鲁国、莒国返国，争夺王位。 小白先至即位，是为齐桓公。 鲁庄公护送公子纠回国，与齐军战于乾时，大败。 对于鲁国曾公开支持公子纠的行为，齐桓公一直心存芥蒂，想要借机施以惩戒。

《公羊传》有云：“粗者曰侵，精者曰伐。”有注云：“将兵至竟，以过侵责之，服则引兵而去，用意尚粗。精，犹精密也。侵责之，不服，推兵入竟，伐击之益深，用意稍精密。”意思是派遣军队越境进攻，如果敌方服罪就班师回国，这种用意粗浅的军事行动就叫作“侵”。如果对方不服罪，就派遣军队越界进攻，一直深入敌境，这种用意精密的军事行动就叫作“伐”。