【材料一】2013年5月，记者在某路口看到，宽约25米的道路供行人过街的绿灯却仅有18秒，绿灯亮起时许多过街的行人都得一路小跑；供车辆通行的绿灯长达120秒，许多行人在等待一分钟左右后，便迫不及待地闯红灯在车流中穿行，导致了“中国式过马路”现象的发生。

     【材料二】谈到“中国式过马路”，一位专家说：“说到底，最重要的还是从众心理在作崇。很多市民很久以来有一种从众心理，人家可以走，我为什么不可走？这种心理大多数的人都存在，结果是法不责众。”

     【材料三】“闯红灯过马路违法！”近日，杭州、北京、南京等地纷纷对“中国式过马路”亮“罚单”，引来“叫好声一片”。与此同时，有评论说，处罚难度大，执法成本高，重拳整治陷入“两难”窘境。

       一只狼吃饱了，安逸地躺在草地上睡觉，另一只狼气喘吁吁地从它身边跑过，这使它十分惊奇，它问：“你在追赶羚羊吗?”

       “没有!”“有人在追赶你吗?”“没有!”“那你为什么没命地奔跑呢?”那只狼说：“听说狮子要来了。”

       听了这话，它放下心来：“狮子是我们的朋友，有什么可怕的呢？你去跑你的吧，我要睡觉了。”

       后来，狮子真的来了。由于它的到来，整个草原上的羚羊的奔跑速度变得极快，这只狼不再那么容易得到食物了，不久便饿死了。临死前它不住地怨恨，认为是狮子破坏了自己宁静的生活。

    材料一：无为剔墨纱灯，又名“宫灯”，距今有300余年历史，是安徽省知名的传统工艺品，为皖地八大特产之一。无为纱灯是在借鉴历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”基础上，集木工、雕工、漆工和绘画艺术为一体，经过加工，成型，油漆、绘画等工艺制作而成。纱灯框架取檀木或红椿，并用龙头、风头、象鼻，虎脚等装饰。经多次革故鼎新，灯璧摒弃原来的色纸和的选用薄似烨翼的丝质绢纱，绘以花卉、山水、人物等形象，纱灯还采用剔墨工艺和点眼手法，画面人物眼晴，在烛光穿射下频频闪眨，栩栩如生，遂形成了精美的无为剔墨纱灯。

    无为剔墨纱灯凭借其制作工艺入选安徽省省级非遗名录，多次参加国家级非遗传统技艺大展并获奖。2012年在黄山参加“首届中国非遗传统技艺大展”获“金奖”，2013年又选送一对送往中南海珍藏。

    材料二：年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的，随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐漸成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。

    年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体各地年画中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。

    在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓都的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若的热门藏品，在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、八仙四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计，《西厢记》中的红娘传书等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟等，这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。

    材料三：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法等非物质文化遗产是以各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变，突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。

【材料一】

【材料二】

    中国汉字的演变过程：甲骨文→金文→小篆→隶书→草书→楷书→行书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”。

【材料三】

    王羲之出身于名门琅琊王氏，他小时候就开始练习书法，且非常刻苦。他经常在水池边练字，结果连池水都快被染黑了。有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情轰动了整个京城，“入木三分”由此而来。这个成语本指笔力苍劲有力，后比喻见解透彻，议论深刻。