(1)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？

 (2)策之不以其道 ， 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。  

 (3)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

 （1）日({#blank#}1{#/blank#}    ) 信（{#blank#}2{#/blank#}      ) 2）道({#blank#}3{#/blank#}    ) 食(  {#blank#}4{#/blank#}  ) （3）固({#blank#}5{#/blank#}   ) 以( {#blank#}6{#/blank#}   )

例：必先苦其心志

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后其受敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寤，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

       舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，肢鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

①虽乘奔御风{#blank#}1{#/blank#}（《三峡》）

②未复有能与其奇者{#blank#}2{#/blank#}（《答谢中书书》）

③意与日去{#blank#}3{#/blank#}（《诫子书》）

④一狼洞其中{#blank#}4{#/blank#}（《狼》）