舜发于畎亩之中 {#blank#}1{#/blank#}

入则无法家拂士。{#blank#}2{#/blank#}

人恒过然后能改 {#blank#}3{#/blank#}

衡于虑，而后作。{#blank#}4{#/blank#}

①将尉醉，广故数言欲亡（《陈涉世家》） {#blank#}1{#/blank#}

②而君逆寡人者，轻寡人与（《唐雎不辱使命》） {#blank#}2{#/blank#}

③是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）{#blank#}3{#/blank#}

(一)河中石兽

    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

柳洲亭

张岱

    柳洲亭，宋初^①为丰乐楼。高宗移汴民居杭地、嘉、湖诸邺，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。门以左，孙东瀛建问水亭。高柳长堤，楼船画舫，会合亭前，雁次相级。朝则解维，则收缆。车马喧阗^② ， 驺从^③嘈杂，一派人声，扰嚷不已。堤之东尽为三义庙。过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南，则钱麟武阁学、商等杆冢串、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭，集于此。过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中输之芙蓉园，比间皆是。今当兵燹^④之后半椽不剩瓦砾齐肩蓬蒿满目。李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，卜天下之治乱。诚战言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍^⑤ ， 荆棘铜驼^⑥ ， 感慨悲伤，几效桑苎翁之游苕溪，夜必恸哭而返。

——选自《西湖梦寻评注》

注释：①宋初：此指南宋初。②阗(tián)：充满。③驺(zōu)从：传从的骑卒。④兵燹(xiǎn)：战争、战乱。⑤高黍：亡国之意。典出《诗经·王风·黍高》之序。荆辣钢驼⑥：哈国土沦陷，山河残破之象。典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门钢驼，叹曰：“会见汝在荆中耳！'”

问水亭

明·王思任

我来一清步，犹未拾寒烟。

灯外兼星外，沙边更槛边。

孤山供好月，高雁语空天。

辛苦西湖水，人还即熟眠。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲 ， 所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

——《孟子·告子上》

【乙】富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎^①成名？君子无终食之间违仁造次^②必于是颠沛^③必于是。

——《论语·里仁》

【注释】①恶（wū）乎：怎样。②造次：急促、仓猝。③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

范文正公微^①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相^②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利^③泽生民，非大丈夫平生之志。”

他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然 ， 良医之技，君何愿焉？无乃^④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（   ）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及^⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物^⑥之心者莫如良医。果能为良医（   ），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄 ， 中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”

（选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节）

注释：①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。