陶侃字士行，本鄱阳人也。徙家庐江之寻阳。侃早孤贫，为县吏。庐江太守张夔召为督邮，有能名，迁主簿。夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪，诸纲纪^①皆难之，侃乃请行，众咸服其义。

      迁武昌太守，左转广州刺史。侃在州无事，辄朝运百甓^②于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆此类也。

      迁都督荆、雍、盖、梁州诸军事。侃性聪敏，勤于吏职。终日敛膝危坐阃外③多事千绪万端罔有遗漏远近书疏莫不手答 ， 笔翰如流，未尝壅滞。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒱^④者，牧猪奴^⑤戏耳！老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望^⑥自谓宏达邪！”有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉呵辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。

     【注】①纲纪：指管理一家事务的仆人。②甓（pì）：砖。③阃（kǔn）外：统兵在外。④樗蒱（chūpú）：中国古代的一种棋类游戏。⑤牧猪奴：指赌徒。⑥乱头养望：披头散发，故意做作以博取声名。

       居匈奴西，骞因与其属亡向月氏^① ， 西走数十日，至大宛^②。大宛闻汉之饶财，欲通^③不得。见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道^④送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发译道^⑤ ， 抵康居。康居传^⑥致月氏。大夏月氏王已为胡^⑦所杀，立其夫人为王。既臣^⑧大夏而君^⑨之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞竟不能得月氏要领。留岁余，还。并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜^⑩骞太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。

                                                                                                                                                                      （选自《汉书·张骞李广利列传》）

      【注】①月氏：古代西域游牧民族。②大宛：西域古国。下文的“康居”“大夏”，都是西域古国。③通：与……交往。④道：给……带路。⑤译道：翻译和向导。⑥传：用专车。⑦胡：匈奴。⑧臣：使……臣服。⑨君：统治。⑩拜：授予官职。

跛足虎

    太行山天井关之西十里，有草庵^①焉，老僧居之。尝行山涧，有小虎大如犬，折前一足，委顿^②伏地，殆^③崖石殒伤，而为母虎所弃也。僧悯之携归庵饲以粥饭。后遂驯习，僧出则尾随，居则膝侍。

    居二载 ， 虎益壮猛，人呼为“跛足虎”。客有过庵者，虎亦回旋妥适。于是远近之人称僧能伏虎，僧亦诩诩然，以为虎善我。

    一日，僧携虎远出，鼻出血不止，淋漓注地。僧惜其污，以足点地使虎舐之。虎得血甘甚，嫌其无几，又馋不可忍，遂扑僧食之。自是，“跛足虎”出没路间，见人即噬 ， 伤害甚众。

(选自《诺皋广志》)

【注】①草庵：茅草盖的小屋，此指寺庙。②委顿：精神不振。③殆：大概。

    上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，彀弓驽持满。天子先驱至，不得入，先驱曰：“天子且至。”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使，持节诏将军：“吾欲入营劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士请车骑曰：“将军约：军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。上曰：“嗟乎，此真将军矣！昔者霸上，棘门军若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯耶！”称善者久之。月余，汉兵至边，匈奴亦远塞，汉兵亦罢。乃拜周亚夫为中尉。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭 者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高， 故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。

（选自欧阳修的《醉翁亭记》）

【乙】妙赏亭

寓山之胜，不能以寓山收，盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱于山，故能 尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖层霄而上。仰面贪看，恍然置身 天际，若并不知有亭也。

倏然回目，乃在一水中。激石穿林泠泠传响非但可以乐饥且涤十年尘土肠胃。夫置屿于 池，置亭于屿，如大海一沤然。而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎！

（选自祁彪佳《寓山注》）